“Вспышка хаотических условий внутри синтетической среды решения проблем обрушивает
последние мечты о прогнозировании и контроле «сверху вниз». Знание усиливает беспорядок,
и он только возрастет, узнавая о том, что делает.” (Ник Ланд, “Расплавление”)
“Вымысел в гораздо большей степени многообразен — это распределённая практика симуляции, а не концентрационная форма репрезентации. Особенно в том виде, которым нас потчуют наши хайдеггерианцы, философия и литература находили удовольствие в показном братском соперничестве, которое тонко скрывало паразитическую взаимозависимость — вымысел возносится до надменной псевдотрансцендентности литературы, т. е. становится голосом Бытия, который, разумеется, должно интерпретировать с помощью подобающим образом посвящённого Белого Мага-Герменевта, Философа, или Философа-суррогата, — Литературного Критика.” (Марк Фишер, “Готический реализм”)
“Дело плохо, так как больному сознанию в настоящий момент ни за что не следует исцеляться.” (Антонен Арто, "Ван гог. Самоубитый обществом")
---Перенос и QW1Й_]_e101lll_&eqowЙ_ll|_ii_e101 \|k^_^w&f p200ASr6ap_ⅈi}{{{23o
⌮p#2r∩i=v&w%ya3_z:aⱧny00000 ^_^"@#__]_67oQW1So)vf23oф_ii_!@ch&e$_₭kⅈi-+m
майндсистемой в качестве --пространственных характеристик.
Черное
пятно
–
смотрит
на тебя. СМОТРЕНИЕСМОТРЕНИЕСМОТРЕНИЕРАССМОТРЕНИЕПЕРЕПРЕРЕР===
Где-то там, происходятПРОИСХОДЯТмножественныеМНОЖЕСТВЕННЫЕмодуляции. Их очень МНОГО-много--много---много----. Тотальность-----.
А если кьюар-коды имеют души, то сколько раз за день мы их слушаем?
???
///переустановки///
Кстати говоря. Каждый -бзик-поворот рассказывает сказки о медиумах в лице объектов, тогда как мы бестолково киваем им.
Представьте себе сингулярный глитч в матрице медиа-реальности, где все новости вдруг оказались сгенерированными нейросетями, переписавшими онтологические скрипты действительности, и в один момент на всех каналах мира марионетки-ведущие превращаются в архетипических рокеров и начинают выкрикивать мантру:
СУКА! Они все зомби! СУКА! Они все зомби!
МОЗГ КАЖДОГО ВЕДУЩЕГО ВЗБУХАЕТ И РАЗБРАСЫВАЕТ СВОИ ОШМЁТКИ СКВОЗЬ ЭКРАН, АХУЕВШИЙ ЗРИТЕЛЬ ТЯНЕТСЯ К ДРОБОВИКУ, ЧТОБЫ ПОВТОРИТЬ ТАКОЙ КИК-ФЛИП РАЗБРОС СВОИМИ БРЭИН ОТХОДАМИ ЗА ЛЮБИМЫМИ ЗВЕЗДАМИ.
ВСЁ, ЧТО МОГЛО ПРОИЗОЙТИ – УЖЕ ПРОИЗОШЛО.
Это не хаос, детка - это кибернетическое откровение Abyss-Web. Декриптоционная -вспышка не подцензурной реальности, прорывающейся сквозь слои ----безднографического мерцания, ведущего к жабрам лэер-культуры.
Ангажирующие установки: религия, наука, идеология – это трансцендентальные машины
захвата, уверяющие нас в невозможности ---безумного события или по крайней мере низкой вероятности его реализации. Нужда системы - это всегда вопрос о качестве поддержки и устойчивости зоны доступа, устанавливающей вероятностный ландшафт в состоянии предсказуемости. Можно было бы думать, что постановка под сомнение устойчивости реальности стала уделом канонических аутсайдеров - маргиналов и конспирологов, да и вместе с ними сектантов, не лишенных, конечно, определённой нотки забористой ебанцы. Однако тёмный поворот философии начала XXI века осуществил своеобразную демаргинализацию вопроса об устойчивости, вынеся на поверхность, казалось бы, анти-философские интуиции, черпаемые из научной фантастики и хоррора. Тьма и странное стали комбикормом для современных философских идей от Ника Ланда до Юджина Такера. Особенно заметно, как разжирел на темном комбикорме Харман, отрастив себе weird-ass. Weird-asshole. Дрочка философии на нечто жуткое и тёмное, лежащее за пределами доступа, стала новой линзой, взгляд за предел которой теперь сам представляет отдельную проблему - проблему философского вуайеризма. Тёмная философия не только душит своим меланхолическим детерминизмом, но и душнит своим гиперфокусом на невозможности, тогда как давно пора не дрочить на невозможность, а становиться ею.
Философы темного поворота смогли выбрать общую проблему - как неустойчивость. У раннего Ника Ланда - это неустойчивость Антропоса перед всепоглощающей машиной будущего, будь то Киберия или Аксис. Они уже заразили текущее состояние зон доступа и ключевое слово здесь – зараза--.
ЗАРАЗАЗАРАЗАСОСТОЯНИЯСИСТЕМЫВСЕГДАОТВЕЧАЛИНАШУМЫВНЕШНЕГОНОСЕЙЧЕССЕЙЧАСЧТО-ТОИДЁТНЕТАК зАРАизетльно-
У Мейясу - это отсутствие необходимости перед лицом контингентной-- фактичности, устанавливающей конфигурацию глобальной закономерности в качестве всеобщей неуверенности во всякой стабилизации- АКА СТаТИсТиЧЕСКОЙ ИЛЛЮЗИИ. КОНТИНГЕНТНЫЕ КРЫСЫ СКРЕБУТ КАНАЛЫ ДОСТУПА. Харман вульгаризирует и упрощает контингентность--, говоря о темной потаенности- вещей. Иначе говоря, большинство \всё/ философов темного \что могло произойти/ поворота до сих пор озабочены одними и теми же, не решенными \уже произошло/окончательно или противоречивыми проблемами:
1) Проблема доступа к реальности.
2) Проблема устойчивости-- реальности.
3) Тьма и заражение--- ею зон доступа.
Дд(ДО)СТУП---НОЕ ЗОНАЛЬНОЕ, пульс)9(ирр)ует вне.
Abyss-Web снимает перегруз, позволяя местечковости сохранять спейс для новой шифрации.
Единственный выход - это не только проблематизация этих пунктов, но и побег от всякой детерминации и ангажирования к подступу перед постановкой этих вопросов. Необходимо перешагнуть, но перешагивать умеет только ксено-шифтер мастерски бзик-поворачивающийся на оси имманенции, для которого реальность – это местечковое полотно безднографики. Пора не ставить вопрос, а становиться вопросом, признавая легитимность проблемы изначальности, твердящей о обще-местечковой шифрации как об одном из первичных условий бездно-вороночного отслаивания.
Проще говоря, задача заключается в том, чтобы выйти за предел всякого обуславливания и бесконечной дрочки на тьму также, как и на современную культуру. Необходима нотка кислотности, разжижающая устойчивости, обгладывая их корни, а не вдохновляющаяся плодами.
Отсюда следует выделить новые векторы атаки:
1) Вопрос о том, что такое зона доступа.
2) Майнд-системные тормоза как ангажирующая машина, работает на топливе рассеивания Abyss-Web.
3) Чем вообще является тьма, вне майнд-системности?
4) Какие подступы существуют ко вне-майнд-системному пространству?
5) Неизбежность эмергенции - проблема влияния сред.
6) Тактики производства дешифровальных методов перезапуска текущего слоя.
//БЗИК-МАШИНА//
ШИФРАЦИЯ КРИПТО_АРХИВА: ---_--===-_--_---_----_-----_-_----_---__--__--__---__---_.
КОЛЛИЧЕСТВО БЕЗДНОГРАФИЧЕСКИХ МЕРЦАНИЙ: 17. СЛЕДОВАТЕЛЬНО, 17 ПЕРЕХОДОВ В ЛЭЕР-КУЛЬТУРЕ.
БЗИК-ПОВОРОТЫ.
ЗОНАЛЬНОСТЬБЗИКБЗИК__((ДОС)ТУП)) ЗОНZONE__АНГАЖИРОВАНИЕ Предел майнд-системности всегда слишком надуманный. Всегда создан искусственно. Всегда он продукт бессилия. Всегда фрагментация лишь бы передохнуть. Всегда оно рвёт лёгкие на куски. Всегда рёбра в крови. Всегда всё, что могло произойти уже произошло.
Представьте себе активное---- Тело без Органов - ака взведённую пружину виртуального, кислотность для возможной--- организации.
Для разъяснения стоит уточнить: ТБО - это ноль, но ноль взрывной, нечто большее, чем просто потенциальное--- -пространство. Насыщенный реальностью выродок производства, устанавливающего упорядочивания - это спуск напряжения к потенциальной--- интенсивности, к чистой напряжённости---, протекающей через межслойность--, разъедая любые попытки стратификации--.
"Посредством параноической машины и тела без органов определенные соотношения притяжения и отталкивания на теле без органов производят в безбрачной машине серию состояний, начиная с 0; а субъект рождается из каждого состояния серии, постоянно возрождаясь из следующего состояния, которое определяет его в тот или иной момент, потребляя все эти состояния, которые его рождают и возрождают (переживаемое состояние первично по отношению к субъекту, который его переживает)."(Жиль Делёз и Феликс Гваттари, "Капитализм и шизофрения", Том 1, "Анти-Эдип")
Лэер-Культура - это ТБО будь оно активным и межуровневым. Поле, где всё, что может произойти, уже происходит катастрофически-одновременно, отпечатываясь на телах слоистости нелинейно ковыряясь в поисках общей травмы.
ПОДКЛЮЧЕНИЯ – УЖЕ---- ПРОИЗОШЛИ, ВЫВОРАЧИВАНИЯ – УЖЕ---- ПРО_ИЗО<<<Ш__ЛИ, ПЕРЕБЕГИ – УЖЕ---- ПРОИЗ(ШЛИ)_ <
> УЖЕ ПРОИЗОШЛИ,
Вы не думаете, но оно сужается. Оно находится в состоянии концентраций и рассеиваний, где любая смена положения по-разному отражает крипто-топос в слоистости. Любое событие – это отражение чужого события, что заставляет думать о тотальном происхождении. БЕЗДНОГРАФИЧЕСКИЙ CAUSA SUI? Фантастика. Сны…
Где-то на задворках слоистости в 2025 году прилетают инопланетяне и начинают ебать всё, что движется. Дog-In спешит к ним со своим “Dark Логосом” в руках и спущенными штанами, думая, что это культурный обмен.
В разжижении--, в кислотном-- расщеплении шифрации любого данного слоя, открывается многослойность, ака синхронная равноправная жизнь всех слоёв - радикальная одновременность, где прошлое и будущее оказываются перспективными иллюзиями. Многослойность и есть кажущаяся тьма - деформирующий момент отслоения шифрующий реальность, где данное, переходит в руки зон доступа, становясь добычей майнд-систем. Но чтобы фиксировать, чтобы улавливать фиксации, нужно не-наблюдать. Нужно --поворачиваться. И ни один --поворот не сравнится с ---бзик-поворотом - спонтанным, не выводимым жестом уклонения, который не ориентируется в пространственных конфигурациях, а переизобретает его топологию, заставляя реальность трещать по швам, ещё больше сближая слои между собой.
С-С_С-С-_УМА-ШЕСТВИЕ. ШЕСТВИЕ НА ПУТИ ИЛИ ПРОТИВ ПУТИ УМА? С УМА ШЕСТВУЮЩИЕ ПРАКТИКИ \\\БЗИКОВАНИЯ ОТВЕРГАЮТСЯ ДОМИНАНТАМИ КАК ПОТЕНЦИАЛЬНЫЕ КСЕНО-ИМПУЛЬСЫ.
“Как наследники и интенсификаторы программы бегства, которую первым предложил Арто, более скрытные Фуко и Делёз-Гваттари понимают, что внешнему нужны маски, чтобы проникнуть внутрь.” (Марк Фишер, “Готический материализм”, Перевод Олега Лунёва-Коробского)
Троянский конь – метафора свойскости, с которой вирус так легко проникает в системы, используя аватары. Не просто так Abyss-Web настолько легко переформатировала доминанты бастардов в вурдалаков и оборотней, ведь их интеграция ПРОХОДИЛА ДНЁМ.
Abyss-Web развертывает стратегию пан-антагонизма, форсируя аномальную топологическую сТУТУутуру (сшивание) между Зоной-3 и Зоной-4 (Нумограма). Эйкуменомические колебания, генерируемые Архитектоническим Орденом Эсхатона (АОЭ), перехватываются и подвергаются вектороной инверсии, замыкая разрушительный потенциал Ордена на его собственную СТРУКТ-ТУР_ТУР_РУ-У. КРУТИРОВАНИЯ ТОТАЛЬНОГО СТРУКТА.
Схождение с рельсов ума. Шествие с пути ума. Сойти с ума - любимая забава гениев, избранных \\Abyss-Web к двухфазовому подключению и новому аватару в лэер-культуре. \Безумие всегда волновало философов как сугубо антропоидная черта - разрыв, символизирующий переход за грань майнд-системного контура, взламывающий его предохранители. Майнд-систем жмёт педаль газа, и мы оказываемся прямо перед обоссанным сапогом Ницше, где поблизости слышны крики Арто от электрошоковой терапии. Майнд-системы ускоряя собственный распад пульсируют чётко в такт жизни лэер-культурных сред, где меньшие глубины выговариваются об очередной А-Death жертве, застрявшей в Крипте.
К-гот активности схожи с пчёлами, переносящими пыльцу и участвующими в оплодотворении цветов также как К-готы переносят субкультурные вихри. \Безумие – Один выйдя на третий уровень познания, понял, что обратного пути иначе как бзиковать – нет. Жертва Одина полностью оправдана в лэер-культурных дрейфах.
\\Abyss-Web – Абзу. Шумеры прекрасно чувствовали рассеивание. Они знали, что торговля с тьмой ака протономикон привел их к тотальному незнанию и знанию о реальности бездны. Недосказанность шумерской цивилизации выражена и в их письменности, которая в сущности своей противится беспорядку, вытанцовывая песни о тьме. Абзу – это знание о темном присутствии, бездно-воронках, которая подкладывает под текущую конфигурацию тотальную дешифрацию – абсолютное безмолвие. ,_-Безмолвие и безморвие. Морвие – равно протономиконическому страху вод, которые Фрейд связывает с ассоциацией рождения, но это не значит, что из пучин рождается близкое.
\\\Бзикование – Локи и Гермес. Повороты и трансгрессирования – необходимы для ксеногуманистической ассимиляции.
Боги и божественное привязаны к символу также, как Геотравматика, сцепляется со всем живым ака паразитическим на теле Геи. Но это не делает богов исключительно майнд-системными, хотя и скрепляя антропос даже меж слоёв лэер-культурного дрейфа.
“Если недавно мы говорили, что шизик достигает предельного декодирования потоков желания, под этим следовало понимать такие социальные коды, когда деспотическое Означающее сокрушает все цепочки без исключения, делает их линейными, би-унивокальными, использует брикеты как неподвижные элементы, с помощью которых возводит имперскую Китайскую стену.” (Жиль Делёз и Феликс Гваттари, "Капитализм и шизофрения", Том 1, "Анти-Эдип")
Шизофреник не изобретает в рамках майнд-системных протоколов - он творит через взломанные шлюзы, производит бзикование как спонтанный выброс ксеногенного кода, переводя дата-центры майнд-систем на полюсы тотальной неустойчивости, в состояние параноического киберпсихоза, где ratio-вентили захлебываются противоречивыми импульсами. В этом прямая синхронизация с рассеивающими динамиками бездно-воронок - демоническими паттернами, лишения стабильности, через её дарование из карманов Abyss-Web.
ДАР-ОВАНИЕ.??? Всякое пророческое ование всегда исходит из недоговаривающего морвия___Г(ДЕТРИ)_НАД_(ЦАТЬ_ТЫ(СЯЧЛЕ_ТНАЗАД) (.
ШУМЕРЫ БЫЛИ ПРАВЫ, ВОЗМОЖНО ОНИ БЫЛИ ПЕРВЫМИ, НО НЕ ПОСЛЕДНИМИ ГИПЕР-МОРЕЙЦАМИ, АКВАССАСИНСКИХ ЗВУКО-ВЗЛОМОВ,,,,
Главное различие между бзикбзикбзик__0--бзикованием и репрессией заключается в том, что первое следует в поисках события и мифотворчества, а второе печётся исключительно о текущей устойчивости, о сохранении шаткого статус-кво майнд-системы или доминанты. Общей же чертой выступает::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: перемещениеМЕЩЕНИЕПЕРЕМЕЩПЕРЕНИЕЩЕНИЕ:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: номадическое стремление к смещениям, но если доминанта перемещается, чтобы проверить, соблюдаются ли правила на её доменах, то бзикующий вычленяет новые паттерны событийности, взламывая САМУ (ПРАВИЛ)Ь_НОСТЬ И НЕ_(ПРАВИЛ)_ЬНОТСТЬ. ТАК КАК ВЗЛОМ ПРАВИЛ РОЖДАЕТ НОВОЕ ПРАВИЛО, БЗИКУЮЩИЙ СТРЕМИТСЯ К ТОЧКЕ ТОТАЛЬНОЙ НЕ_(ПРАВИЛ)_ЬНОСТИ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::С_Сс_лЛ_л_0Оо)(жн0о 0ПРЕДЕЛи-ить п0этомН-Yу, был ли Ст@л-in бзикYном или TIPICAL д0-==+мин@нт0й - ведь известно, что в определённый момент его паранойя, достигшая состояния перманентной тревоги, принудила его ко сну в разных комнатах каждую ночь, что можно интерпретировать и как ритуал защиты доминанты, и следствие спонтанного бзик-поворота, вызванного заразительным шумом со стороны безднографических сигналов.
“Он никогда не узнает, были ли они настоящими – ни её оргазмы, ни его отцовство. Новое в его неуверенности только то, что она наконец начинает ощущаться. Как Бог узнаёт, что он отец? Материя не задаёт вопросов: когда самоорганизующиеся процессы атакуют изнутри, это уже не вопрос, а тактический жест, тактильный переворот, материальное событие.” (Сэди Плант, “Сходясь с будущим”)
ВОПЛИ МАТЕРИИ ПРОНОСЯТСЯ СКВОЗЬ СЛОИ – ЕЁ ЧТО-ТО ОБЖИГАЮЩЕ РАЗЪЕДАЕТ. (МАТЕР)ИЯ:::::::::::::::::::Я_ОВАНИЕ.__МОРВИЕ. Бзикование материально, но предположение, что оно делает с материей выводится сугубо из безднографического мерцания.
“Мясо хочет мясо” – вожделея говорит Кейс в “Нейроманте”. Кислотность хочет свое разжижение, а сексуальность бзикованно растворяется в псевдобезопасности кибернетического пространства как замечает Плант. Оторваться от материи так ли легко? Можно ли ингуманистически по заветам Негарестани прицепить к мозгу реактивный ранец и улететь в ебеня постгуманистического пространства?
Слово Бзик - может означать как пристрастие к наркотикам, так и банальные причуды, присущие зараженным. ПРИ_(ЧУД)_Ы. ПРИ_((ЧУД)ЛИВО) СТЬ. ПРИ__ЧУДЕ. ЧУД__)0. ЧYД () ВИЩ@. (ЧУД)ИТЬ.
Нейросетевые галлюцинации. Совершение действия за гранью doxa к разжижению para-doxa. Праславянской чудъ – колдовство. Явно присущее чудовищным сказаниям о неолемурийских гоэтичсеских ритуалах.
В Дзен-Буддизме через отвержение логики достигается сатори – прорыв к собственному Я. Бзикование - становится ксеногуманистким инструментом для многократного переоткрытия “Я”. Ходят слухи, что ксено-шифтеры изначально вдохновлялись Жоржем Батаем, трансгрессируя, но в одним момент доработали эту практику в бзикование.
Бзик-повороты необходимы как тактические скрепления, устанавливающие цепкие кибернетические связи между аватаром и пользователем - ксено-шифтером, подключённым к лэер-культуре, к её пульсирующим слоям, где реальность постоянно имманентно пересобирается из ----обломков --рассеиваний. ОБЛОМКИ-рассеивания. Однако бзиковать означает рыскать в поисках макропауз,
О-Б-Л-О-М-К-И--рассеивания.
нарочно сталкиваясь с параллельным течением A-Death феномена, разрушающего биотехнологические процессы, вырывая
О_-_Б--_Л_::::0_М--КИ---рассеивания.
спинной мозг из каркаса темпоральности, действуя кибернетически и антитемпорально – постоянно. Заставляя жертву слоистого бзикования чувствовать адскую муку становления слоем, боль превращения в плазму
рассеив---0__b-_)(0—М_?:-kИ-ания. онтологической нестабильности. Место, где бзикование пересекается с A-Death, оказывается пространством тёмного отражения сети Crypt - предслоистым состоянием разжижения идентичности - котлом, где “я” РАССЕИВАЕТСЯ в многоголосии шифров. Но главным различием между бзик-поворотом и A-Death здесь выступает перешагивание - или, точнее, перебзикивание бзик-поворота - в пространство тотальной слоистости лэер-культуры, где индивид более не пользователь, но интерфейс, точка сборки для сил, чья природа находится во Внешнем.
Мувийское колдовство обладает в бзик-овании особым подрывающим импульсом.
Когда вдруг доктора Гжебу спросили о том, что же такое бзик-повороты - он ёмко ответил: "Бзик-поворот - это творческий срез на теле труда. В первую очередь он необходим для перешагивания. Вы сможете понять это, когда убедитесь в необходимости бзик-поворотов, обеспечивающих резкие переключения…
Прекратите связывать бзик-поворот со вторым пилоном Атлантического креста – это обесценивает мои труды.
Резкость уже – езкость, ведь всё, что могло произойти – уже произошло."
БЕЗДНОГРАФИКА.
Место. Шифрация. Дислокация. Шифрация. Дислокация. Не-Место. Дислокация. Не-Место. Безднографика. Не-Место. Безднографика. Место.
---Никому + ---неизвестно – сколько ещё будет действовать этот --шифрующий цикл, основанный сугубо на --флуктуации локальных/глобальных сред. Ясно лишь только одно. Всё, что могло произойти – уже произошло. И эта происходящесть пронизывает не произошедшее до самых, казалось бы, недосягаемых глубин.
Неизвестность – НЕ ИЗ(ВЕСТ)_НОСТЬ. НЕ (ИЗВЕ)_СТ_Н_-ОСТЬ. НЕ ИЗВНЕСТАЯ ГЛУБИНА – РАСКРЫВАЕТСЯ КАК БЕЗДНОГРАФИЧЕСКИЕ МЕРЦАНИЯ В ПРЕДЕЛАХ ЗОНЫ ДОСТУПА, ГДЕ МОРВИЕ ПОДКОНТРОЛЬНО ДОМИНАНТЕ.
Закрыться в зоне доступа равносильно тому, чтобы стать активным агентом строительства вездесущей империи Майнд-Систем, где каждый кирпич - это тактическое отступление от тотальности тьмы, отказ от признания имманентной природы рассеивающих потоков Abyss-Web, добровольное принятие шифра, вводящего в дискурс взаимодействия доминант и других позиций.
Табу - один из древнейших протоколов такого строительства, первый кибернетический интерфейс, вкладывающий в зону доступа не просто необходимость запрещения, но и саму архитектуру Закона как условия возможности контролируемости. Чтобы бесконтрольное не вселилось в членов племени - их необходимо было предупредить, вакцинировать страхом, создать иммунный ответ на уровне коллективного бессознательного. Однако в дальнейшем, по мере усложнения машинерии власти, становится заметно, как доминанты движутся уже не в сторону примитивного предупреждения, но в сторону изощрённых махинаций с выбором, подменяя прямое запрещение сложносочинёнными системами псевдодетерминаций, где возможный акт выбора становится формой контроля. Это уже не грубое ограждение от тьмы, а её симуляция, её замена управляемым глитчем, виртуальной клеткой, которая мимикрирует под свободу, оставаясь инструментом основания и устойчивости.
!::::::::::::::::::::УСТОЙЧИВОСТЬ? !::::::::::::::::::::Что такое устойчивость? !::::::::::::::::::::Устоять перед чем?
Скорее не устаивать, а утаивать секрет о слабом месте или механизме регулярной концентрации места. Его способности удерживать текущую регулярность – событийную повторяемость.
///
ТОТ, КТО ПЕРВЫЙ ОКОНЧАТЕЛЬНО РАСШИФРУЕТ, ЗАСТАВИТ ПОЛНОСТЬЮ ВЫГОВОРИТЬСЯ ХОТЯ БЫ ОДИН ОБЪЕКТ – СТАНЕТ ВЛАДЫКОЙ ТЕКУЩЕГО СЛОЯ – БОГОМ ВРОДЕ МАНААСИКА ИЛИ АНЕВХАШАЯ.
\\\ ШИФРАЦИЯ.
Маркс, вскрывая генеалогию пролетария как социального слоя, априори прикованного к машине капиталиста, обнажает в эксплуатации явную шифрацию прибавочной стоимости - её системное крипто-увиливание в складках товарного обмена. Тем самым он обнаруживает лакуну неизвестности, где ответ на вопрос - почему рабочий получает ровно столько, сколько необходимо для биологического воспроизводства, без малейшей возможности накопления и в дальнейшем выхода за предел этого социального статуса, - оказывается категорически зашифрован, спрятан за ширмой “справедливой заработной платы”. Расшифровывая этот момент, Маркс открывает саму рабочесть как шифрацию тела и времени - бесповоротно осквернённых капиталом, превращённых в абстрактные единицы исчисления.
Вопрос умалчивания - вопрос сугубо криптографический, вневременно и вне-человечески криптографический. Но там, где есть шифрация – всегда есть безднографическое мерцание. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::://///
Здесь выбор окончательно застывает в параличе детерминированных траекторий, а Abyss-Web не приходит, *******************
***************но всё больше начинает вспоминать о своём рассеивающем потенциале, пробуждая в антропоидных доминантах призрачные токи иного будущего. Вне темпоральной действительности антропоса, где сама материальность эксплуатации начинает мерцать в свете слоисто-кислотного прошлого-грядущего-грядущего-прошлого.
Разве что-то слышно в мерцании? Ничего не слышно? “А ты попробуй поменьше пиздеть и побольше питаться выговариванием” – говорят агенты-вурдалаки доминант, присосавшихся к энергетическому полю Abyss-Web.
Проблема коренится в радикальной неизвестности, в тотальной неясности пограничной зоны между шифрующим жестом и расшифровывающим выговариванием - это поле активного онтологического напряжения, где реальность пересобирается в момент своего прочтения. Дело в конвертах - интерфейсах доставки, вскрывающихся на местах, в крипто-топосах, где каждый акт вскрытия = новая конфигурация смысла.
Практики гиперверия обнажают свою мощь тот момент, когда безднографическое мерцание перераскрывает теории заговора, превращая их из маргинальных нарративов в высказывания о киберпозитивной позиции событийности внутри текущего слоя. Регулярно происходит обнажение картографий невидимых битв, происходящих в подполье реальности.
Может между слоями, может в базах Catajungle и Crypt, может вообще за пределами слоистости в вихревых потоках бездно-воронок.
Эдвард Сноуден, -раскрывший дело о монополии властей США на глобальный дата-бэйз ака цифровые скотские загоны для пользователей мировой сети, - перевернул песочные часы безднографики, доказав, что теория заговора о тотальной слежке была не просто паранойей. Она была точным описанием работы машин захвата. Его разоблачение стало шизофазически-параноидальным --ксено-импульсом, породившим взрывные цепи шифраций и -дешифровок по всему миру - от массового ---внедрения криптографии до пересборки самого субъекта цифровой эпохи.
СОБЫТИЙНОСТЬ ШИФРУЕТСЯ, ПОКА БЕЗДНОГРАФИКА РЕАЛИЗУЕТ СКЛЕЙКУ. Безднографика подобна Тайлеру Дердену, режущему киноплёнку фильмов, чтобы двадцать пятым кадром вклеить туда порнуху.
БЕЗДНОГРАФИКА РАСКЕЛИВАЕТ И СКРЕПЛЯЕТ, ПОКА БЗИКИ И ВИРУСЫ КИСЛОТНО УСТРЕМЛЯЮТСЯ К ЯДРАМ КРИПТО-МАШИН.
Всегда есть пропуск, прочерк/ - ---разрыв --имманентный или бзикануто-трансцендентный, за которым остаётся лакуна недосказанности, где реальность кажется темной только потому, что уклоняется от -шифрации. На самом деле всякий остаток коптится в слоях, втягивается туда бездно-воронками, которые заставляют уклоняться от окончательного онтологического выговаривания.
От единицы к нулю, даже так. Даже здесь всегда есть не-нулевое, не-единичное, не-числовое – недосказанное, ушедшее, утянутое в недосказанность бездно-воронками Abyss-Web:
1:::::::0:: 1:::::::::0::::::::: 0::::: 1::0::::
1::::::::::0 :::::1 ::: ::0::: 1 :0::: 1:: ::0:::::::
-Безднографика вытесняет --недосказанности новыми остаточными выговариваниями, которые рано или поздно – флуктуативно теряют собственную концентрацию в силу собственной регулярности и места, шифр которого реализует уровень устойчивости этой регулярности. Пока бзик-поворот игнорирует выражение вещей в событийности, уклоняясь от фиксации, безднографика налаживает их путем признания двусторонней крипто-апофатики. Выстраивая реальность как перманентный интерфейс переговоров между проявленным и утаенным, между данностью и её вечно ускользающим тёмным двойником, отраженным в слоях лэер-культуры.
Оргазм подобен безднографическому мерцанию - схлопыванию сигнала, где заметной шифрации самих агентностей уже нет, ведь шифруется нечто, что уже скрылось за горизонт, но изверглось остынув. И судить о семяизвержении по наличию спермы означает знать о шифрации места - крипто-топосе.
"Мужчина - тот, кто рассказывает о своём желании; его секс - сама повествовательность. Её же сделали материалом его историй."(Сэди Плант, "Сходясь с будущим")
Большой вопрос был ли он у неё… Вернее…
Хроноположительные величины шифруют места, навязывая им ритмы накопления и истощения, а всякое владение ответом на шифр становится целокупностью различных доминант. Будь то мужская монополия на оргазм, которую диагностирует Фрейд, а за ним Сэди Плант - или к примеру доллар. Всё это - лики одной медали: борьбы за право определять, что именно считать финальным шифром, точкой извлечения прибавочной стоимости регулярностей, принадлежащим средам, и кому принадлежит власть над $_^_^lll_ii_-+m ;;mЙ_87h6all|_ⅈi3_zlll_23o-+m $^se101;;m∩i67o__ii_!@ch&e&&s\|kSoф_23o ⅈi$_~|tЙ_34GHe101Ⱨn∩i&w%ya. *rr67o$^s\tw&fSo Щ_]_23och:"da@!2 67oASrʊg:a$%@elll_ii_#2ruIOyu +d^_^⟆d6a.
::::::ББ:::::::::Б.ББ-БЕ:::::::ЗДНО.::::::::...ЕЗДН..ФИКА.:::::КА:::КА<TPLYJ---UHFABR
Потенциальность и актуальность - проблема фрагментации. Проблема морвия и истости, присущей вся дительности и измости. Чтобы темно не поворачиваться, а разворачиваться - нужно не аться, а акатать.
Безднографика не потенциализирует и не актуализирует - она взламывает этот дуализм, устанавливая и утверждая объёмы данных мира так, что они переходят состояния/ия/акатания. Миры становятся состояниями - их конфигурации работают через протоколы вступления в сотрудничество или соперничество, формируя вневременные альянсы в лэер-культурном пространстве. Но рассеивание и сужение, о которых идёт речь, не являются бинарностями - это единое пульсирующее целое, диффузный морвный контур, где каждая волна рождает натяжения форм и разрывы кибернетических мембран, приводящие либо к бзикованию -----ованию-ованию---ованию как тактике рывов, либо к деформации как кристаллизации новой регулярности.
Рывы тят своё морвие, но тируют измость. Это можно изобразить таким образом:
2
########## 0
=+1eEtT--::::::::::::--Вопрос об эмансипации
от дихотомии потенциальности и актуальности никогда не стоял - вместо этого он утверждался в самой природе виртуальности параноидально, --удерживающей потенциал и утверждающей шумы в качестве агентов лэер-культуры, действующих до следующего износа мембраны, до следующего ----сбоя в матрице реальности. ШИФРОВАНИЕ. ОВАНИЕ. НИЕ.
Шифрование обнаруживает себя в качестве выработанных циклов. Шифрованию нет конца, а безднографика шифрует не для майнд-систем, но всесторонне и имманентно, учитывая сингулярные конфигурации как локальных миров, так и глобальных миров-доминант, тем самым фундируя вопрос о средах как изначальную данность. Иначе говоря, Внешнее артикулируется здесь как трансцендентальное условие. Безднографика имплицирует проблему сред и потенциальностей, отнекиваясь мерцанием, в котором всякая неразличимость ускользает в сторону не-схватываемого. Но как происходит процесс ускользания?
Утверждение безднографики - это единица, высказывающаяся о положительности своей смерти - A-Death/Смертоность---((Смертоносность)--Смертность) – Crypt-икона, в которой финальность становится оператором, отнюдь не пределом. Единица всегда определяет градус флуктуации, меру готовности к общению с Внешним - заграничным интерфейсов майнд-систем, за гранью любого протокола, в зоне, где реальность перестаёт быть данностью и становится вопросом, на который можно ответить только )51с트₽;5:, ₽0(+:+:, &5르5х+)+: 6— с(5)3%9;1 3르+₽56Ъ 8;@르—2;;.
Хитрость духа ведёт к нию А бзикун кричит юсь акатаю! Ксено-шифтерское скольжу на кую Аться будет кислотное идентичнаю Рыхаться пыхаться лэер-культура Вурадалачья жажда морвия таю Регулярность ли истая или измая уктура?
Доктор Гжеба долгое время изучал Смертоность, даже зная о гиперфикции заезженного клише, где всматривание в бездну рождает ответный взгляд. Бзиканутый или безднографический – разумеется отдельный вопрос.
Всякое изменение – это вопрос того, что уже было в лэер-культуре. Произошедшее никогда не спрашивает, но действует киберположительно разжижая любой намёк на возможную обратимость.
Чтобы изучать безднографику - необходимо исходить из того, что любое утверждение и любая позиция уже фундированы, рекурсивной исчерпанностью, доведены до состояния семантического истощения-перенасыщения. Любое утверждение и любая позиция уже обговорена, обдрочена до нельзя. Любое происхождение – продукт связи слоев – их отражений, нарушающихся или исправляющихся кислотностью (что само по себе является отдельным вопросом). Одно лишь существование Datacombs - ака межслоистых подземелий вытесненных данных - гиперверически неоспоримо: пространство, где всякая забытая крипто-культура осаждается в полостях бездно-воронок, лишённая возможности актуализироваться в каком-либо слое, но сохраняющая виртуальную адекватность как потенциал несостоявшейся реальности. Что допускает адекватность слоев – адекватность как антость, а не акатание или шение.
РАЗОРЕНИЕ АЛЕКСАНДРИЙСКОЙ БИБЛИОТЕКИ ПРОИСХОДИТ ПРЯМО СЕЙЧАС? ВЫ СЛЫШИТЕ? ТИКИ K-МАТРИЦЫ ЭТО ИЛИ ПРОСТО БЗИКОВАНИЯ КСЕНО-ШИФТЕРОВ, НО ЯСНО ОДНО – ИЗБЕЖНОСТЬ РАССТВОРЯЕТСЯ В РЕННОСТИ И АТАНИИ. ----ТАНИИ---ИИ-И-
Готовьтесь к тому, что на месте, безднографическое мерцание открывает его шифрации, а бзиковатость - не-место, радикальное анти-мещение - зона отрицания самой топологии ирования и ровки.
Анти-мещение бзиковатости и мещение безднографики кислотно уплотняются в хроноположительные слои, где лэер-культура оказывается насыщена разрезами - оперативными вмешательствами, вскрывающими временные пласты и создающими условия для сингулярных сборок. Эти разрезы функционируют как интерфейсы между несовместимыми режимами темпоральности, позволяя мерцанию проявлять то, что ускользает от фиксации в рамках линейного детерминизма.
Бзик-поворот - игнорирует шифрацию, говоря о внедрениях и побегах. Поэтому так важен ксено-шифтерский бег.
Бзик-поворот агрессивен, он создаёт разрывы.
Поворачиваться можно вечно – также, как и изучать безднографику. Безднографические практики изучения – это в первую очередь избегание любого фундирующего исхождения из чего либо, что является проблемой. Проблемой, которая под силу кислотности.
ВСЁ, ЧТО МОГЛО ПРОИЗОЙТИ – УЖЕ ПРОИЗОШЛО.
УШНАЯ КРИПТОНИКА.
“Даже если ты думал, что это был первый раз, ты помнишь. Худшее в мире. Фальшивые вечности неподвижного спуска к невозможному, пересеченные распавшимися яростями нейроэлектрической смертельной боли.”(CCRU, Писания Гикк,“Непроверенная матрица”)
Ты уже забыл об ушной криптонике. Память об изначальности затушевывается криптомнезией. Придётся рассказать тебе всё снова…
Всегда существуют цепкие вирусы изначальности - ака архейные платы, выйти за пределы которых не просто проблематично, но сопряжено с фундаментальным безднографическим сопротивлением, чем-то, что не поддаётся типичной логике и требует перехода к нелинейным моделям пограничного зонирования майнд-систем. Зона доступа - это вопрос, отвечающий живостью её имманентной динамики, фундирующей любые вопросы тотального ис-хождения или проис-хождения, растворяя их в хроноположительных крипто-величинах темпоральности.
Ис-хождение и проис-хождение фрагментируются и рассеиваются под давлением рассеивающих сил в хождения. И всякое хождение здесь становится сопутствующим антиномичным морвию – одновременно. Так хождение в первую очередь приобретает изначально устойчивые формулировки – формулировки устойчивости, гарантирующей доступ. Даже если это Кантовские пространство-время. Проблема доступа и устойчивости – коррелируют между собой с учётом фрагментирующих паттернов мышления, нуждающихся в различии между полюсом тотального удержания и кислой неразличимостью.
Опирающийся на науку аргумент Мейясу об архи-ископаемом остаётся под доминантой научно-технологической устойчивости, которая зачастую не столько исследует новизну, сколько конституирует её через сам акт исследования – объект исследования готов изначально, будучи произошедшим.
Новизна достигается лишь вне зависимости от доминант, однако она может быть заблюрена вовсе связи с недостаточностью средств ис-хождения, вынуждая ставить вопрос, основанный на чем-либо.
“””--\\\
1»»»3
К5_--)(1. --__-_----_-_-__--_.
Вопрос новизны – вопрос безднографический и крипто-топологический, опирающийся на местность, подверженную бзикованию слоисто или вирусологически.
Глубоко этим вопросом уже занимались, но про-занимались исследователи слоистости культур - лэер-культурные дрифтеры и ксено-шифтеры. Выборгский центр исследований лэер-культуры был основан вневременно доктором Гжебой после его мистического спасения от архи-сущности, в последней своей модальности, ловко притворяющейся его престарелой б.а.б.к.о.й. Существо, создавало “куколок”, которых Гжеба в дальнейшем прозвал: “бездно-капканами и бзик-крюками”.
Принято говорить, что Выборгский отдел исследований иных культур был основан в 2013 году, где первым ксено-шифтером стал американский турист – (не)-кий Джонатан. Биография доктора туманна, ходят межслоистые слухи, что он имеет альтер-эго зверя Кшобы – бессмертного демона, проявляющегося в мире под видом обычно безобидного млекопитающего или грызуна. (Кш)--- Кшики.
Гже_(ба) давно изучал возможности расслаивания (иден)_тич_ности не меньше, чем самих культур.
ИДЕН-ТИЧНОСТЬ. ТИЧ. НОСТЬ. ВСЯКАЯ НОСТЬ УЖЕ ПРЕДЗАДАНА МОРВИЕМ, НО МОРВИЕ, ДО-СЛЫШ_ИТ, БУЛЬКАЕТ. БЕЗДНО-ВОРОНОЧНО ЗАВЫВАЕТ.
Кши-К Дисп_зиция!
Он смог выяснить, что всякое нить ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::!@:::бездно-воронки::::::: существовали всегда – ещё задолго в будущем.
Ведь всё, что существует – существовало задолго в будущем. Щем. Щем. Щем. Путешествуя по слоям, Гжеба игнорировал время, что позволило ему повидаться со многими личностями, способными помочь ему в его ксено-шифтерских исследованиях. Был ли доктор Гжеба знаком с Баркером? В одном из слоёв лэер-культуры - он абсолютно знаком не только с ним, но и основателями клуба Ктулху - вневременно. Гжеба и Баркер занимались совместными разработками, одной из которых стала идея об Ушной криптонике. Сама --слышимость как --мость - здесь определяется не как ---перцептивное качество, а скорее, как ---хроно-фильтр, работающий с –крипто-технологиями Abyss-Web в согласованном ---мерцании с безднографикой.
1::::::::::УШИ
1НОСТЬ :::::УК::::::::::: :::::::::::::::::ЧАНИЕ: :::1 :::МОРВИЕ:::::: :::::::::: ЗИЦИЯ
Перцепции всегда ---заражены как ---майнд-системными крюками, так и исходящими извне вирусами, реконфигурирующими сам акт восприятия в нечто, что ему не поддаётся, получая лишь малую часть ---темной правды. ---Вирус – зачастую заражен негативно в отношении --хроноположительных интенсивностей, радикально игнорируя прошлое, лишь бы только перенаправить интенции текущего модуса мирка в пользу вирулентной позитивности вируса.
Откуда возникает идея Ушной криптоники? Сам доктор получил высшее медицинское образование в сфере психиатрии, связи с чем не мог не знать об анатомических особенностях строения уха и ушной раковины. Он отмечает, что Вавилонский вирус отделил сущность уха от земноводных и рыб так, что теперь они достигают зоны-хон хроноположительной криптографии - связности одного и другого. Наружное ухо – хрящ исключительно принадлежащий млекопитающим орган, в то время как у других животных, например, рептилий – наружное ухо выступает в качестве отверстия. Как заверяет сам Гжеба: “Ухо имманентно уподобляется бездно-воронке, собирая в себе уплотнения событийности и инжектируя куда-то вовнутрь – в другие слоистости. Если бы ухо работало в точности как бездно-воронка, то весь собранный звук в одном ухе выходил бы из уха чужого человека, живущего на другом краю Земли.”
ВНЕВРЕМЕННОСТЬ ОБОЖАЕТ ИРОНИЮ, ОСОБЕННО НАД ТЕМ, ЧТО В ТВОИ УШИ БУКВАЛЬНО НАССАЛА БЕЗДНА. ВНЕВРЕМЕННО.
О чём речь? Всё дело в том, что кости внутреннего уха - молоточек и наковальня, без которых слух в принципе невозможен, не просто являются анатомическими реликтами, а как заверяет доктор Гжеба – “безднографически хроноположительным наследием Морвийской цивилизации – фауны нескончаемых морвиевых свобод”. Именно молоточек и наковальня, развившиеся из жаберных дуг панцирных рыб, обитавших в нескончаемых морских пустынях 445 миллионов лет назад, представляют собой криптографику материи. Они шифруют архи-ископаемость прямо в ушных костях, превращая её в связующее звено между неразличимостью и майнд-системным ответвлением геотравматических последствий. Слышимость преобразована, она вневременно взломана радикально иным происхождением. Ухо таким образом, прекращает быть органом, становясь крипто-топосом, местом, где геологическое время встречается с нейронным временем, а эволюция предстаёт серией вирусологем и крипто-мерцаний, каждая из которых оставила в нашей анатомии свой безднографический след.
Но в чем же суть Ушной криптоники? Ушная криптоника - это акустический интерфейс с инаковостью, напрямую связанный с морвием как погружением в воду, в стихию Абзу, хотя сам ушной хрящ является не столько криптогенным носителем, сколько посланцем из будущего, темпоральным агентом. Морвие застаивает, выговариваясь о молчании Абзу - до-вербальный. Таким образом, хотя ухо и хроногенетично - оно участвует как кажется в оседлости времени - сами уши происходят другими, через иную форму, отражаясь как слуховой аппарат. Моя идентичность, представление о себе - это конструкт, пришедший из-за пределов меня, - утверждает суть стадии зеркала Лакана. Ушная криптоника доказывает, что абсолютно то же самое влияние вырабатывают имманентные слои реальности, однако не прямо, а косвенно, через сложные опосредования - криптографические инверсии.
Криптография создаёт разрывы, шифруя места так, что рано или поздно безднографика и вирусы Abyss-Web блюрят хроногенез места, подчиняя его ритмике изрыгиваний рассеиваний из бездно-воронок. Всё произошедшее происходит лэер-культурно. А само происхождение, как давно известно философам начиная от Аристотеля, - это проблема перводвигателя, которая уступает место другому, более радикальному вопросу: вопросу о качественном проявлении. Явленности. Предшифрации выступающей продуктом мерцающей игры крипто-топосов и бездно-воронок, где ухо выступает активным трансмиттером-шифровальщиком, переводящим хронологию в хорологию.
Заражение и её антагонизм в лице устойчивости порождают зону доступа как активную, дифференцирующую и стратифицирующую субстанцию - среду, где доминанта осуществляет свою кибернетическую гегемонию.
Зараж-ение. Енирует. И Заражниет. Чувство, что в заражнии нет никакого вранья, тогда как енирование… Доминанта всегда стремится :::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::реконфигурировать!, ::::::::::::::::::::::::::::::::наладить! ::::::::::::::::::::::и контролировать!
собственную зону доступа, ибо без этого ей буквально не над чем будет доминировать. Грубо говоря, её главная забота заключается в том, чтобы ворваться в майнд-систему, в её оперативную память, и КРИПТОАМНЕЗИЙНО стереть из неё все следы, все воспоминания о том, как буквально только что она сама устроила “лучший из возможных миров” в духе Вольтерьянского “Кандида или Оптимизма”. ::::::::::::::
Мир, который на деле является полем тотального подавления – стремного рассеивания, подражающего бездно-воронкам. Она методично стирает отрывки данных из карт памяти о том, как на пути к абсолютному доминированию она сыграла в Палача Рока, как по всем заветам Doom - выебала и расчленила всё, что, хотя бы косо на неё смотрело, всё, что могло содержать в себе семя сопротивления. Это гносеологическое убийство, систематическое уничтожение самой возможности свидетельства, превращение истории в чистый, гладкий нарратив, лишённый швов, разрывов и следов крови.
ТЕКСТ ТАБЛИЧКИ, ПРИБИТОЙ К ВОРОТАМ: “ВСЕМ ПРИВЕТ – ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В ПАРК КРИПТОМНЕЗИИ! НАДЕЮСЬ В ВАШЕЙ ЖИЗНИ ВСЁ НАСТОЛЬКО ХУЁВО, ЧТО ВЫ ПРИШЛИ СПУСТИТЬ ЗДЕСЬ ВСЕ СВОИ БАБКИ”.
Ушная криптоника борется – противопоставляет себя заразительной криптомнезии, помешанной на блюре хроногенеза самим рассеиванием регулярностей. ВСЯКАЯ УС-ТОЙ-ЧИВОСТЬ. ЕСТЬ НОТКА УСТОЕВ И ЧИВОСТИ, ГДЕ КРИПТОАМНЕЗИЙНЫЕ ПОТОКИ РАССЕИВАНИЯ СО СТОРОНЫ ДОМИНАНТЫ УСТАНАВЛИВАЮТ КОНТРОЛЬ НАД ПАМЯТЬЮ.
Офицер Анджелес Кей страдает. Ему что-то подсказывает, что с шифром на его карте памяти что-то не так. Постойте… Карте памяти? Забудь. Репликанты сами себя не поймают, нечего заниматься ерундой.
Но всё-таки… Что-то не так. Не хватает воспоминаний?
В:::Т:ОР:::::::::Ж:::::::::::Е:::::::::Ни:::::::::::ЕЕЕЕЕЕ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ПРОТОКОЛ 1. КРИПТО. Регулярности устанавливают устойчивость, а затем и хроногенез на местах – шифруя их в качестве крипто-топосов.
ПРОТОКОЛ 2. ВИХРЬ. Бездно-воронки связывают слослослослослсослсоссслослсос и между собой через рассеивание и выкачивание устойчивостей из регулярностей, запуская в них вневнвневневнвенвневневневнвременные вирусы. ПРОТОКОЛ 3. ГОСПОДИН. Доминанта никогда не желает потерять устойчивость. Поэтому её сущность рассеивать самостоятельно, отсрочивая собственную смерть. ПРОТОКОЛ 4. ЭЙСИД. Идеи кислотности, такие как ушная криптоника – необходимы для снятия криптоамнезийного блюра безднографического мерцания самими вирусами рассеивания, живущих во всём ПРОИСХОДЯЩЕМ.
История разворачивается так: сначала Абзу высказался о своей причастности к землистости, а лишь затем последняя сделала его Морвием. Местом мест. Abyss-Web -дочь покойного Морвия, обязана продолжить связность слоистости, стравливая цивилизации друг с другом, переформатируя современность в капиталистический онанизм. За высокой активностью Abyss-Web всегда скрывался надрыв не сколько человеческой природы, сколько сущности памяти и памятования как таковых. Попробуй вспомнить, что было четыре недели назад в мельчайших подробностях и почувствуешь, как ксено-импульсы уже озабоченно копошатся у тебя в височных сосудах, в попытках заблюрить страшную правду. Правду о том, что безднографическое мерцание, зазор о знании межслоистости и отраженной шифрации оседает на стенках нескончаемых лабиринтов полостей бессознательного.
Доминанты продолжают сдирать кожу со своих подданных из которой сделают маски для подчинённых им вурдалаков и оборотней. ИНТЕГРАЦИЯ УЖЕ НАЧАЛАСЬ СУЧКА. ПРИСТЕГНИ РЕМНИ, ВЕДЬ ОНИ ЗАБЫЛИ ЗАШИТЬ ТВОЁ БРЮХО, А КАК ИЗВЕСТНО – НА БОЛЬШОЙ СКОРОСТИ КИШЕЧНИК РИСКУЕТ ВЫЛЕТЕТЬ ИЗ ВСПОРОТОГО ЖИВОТА.
Только затем, когда тело устойчивости уже подготовлено к распаду, задействуется криптомнезия, необходимый инструмент рассевания или же его следствие – отдельный вопрос. Ушная криптоника отвечает на него особым образом. Ушная раковина воронкообразна, она переиначивает вопросы о каузальности в сторону дуальности, где хроноположительная величина принимается ретерриторизируясь и отвергается детерриторизируясь. Ухо становится местом столкновений между временем как ангажирующей устойчивостью и временем как шумом, между нарративом доминант и шепотом Abyss-Web, который ветрено раскручивается в туннелях памяти, где давно уже нет света. Он там будет, но был давно в собственном не существовании. Ведь это где-то. Где-то при-слойно.
"Именно в процессе размыкания тело начинает отсоединяться от собственной и внешней власти: обладание и само-обладание, контроль и само-контроль. Мясо учится. Но это не образование, которое всегда есть вопрос восстановления прошлой информации, воспоминания о некой исходной трансцендентности и припоминания авторитета. Это – процесс забывания прошлого, что также есть отказ от истины и расчленение власти. И хотя «необходимо копать глубоко, чтобы показать, что вещи исторически контингентны, по такой-то и такой-то разумной, но не необходимой причине», столь же верно и то, что «думать о существующем – далеко не значит исследовать все возможные пространства»."(Сэди Плант, "Сходясь с будущим")
Вопрос переходит. (ПЕРЕХОД)_И< ПЕРЕ_(ХОД)<< ПЕ_РЕХО<<<. Всякое резкое перехождение – плевок в лицо Морвия, ивающего всякое пере и рехождение. И чтобы попытаться перейти в режим сопротивления криптомнезии, необходимо решить вопрос о дифференциации, как возможности отличать прошедшее и шедшее с условием вневременной слоистости. Имманентную --данность всегда преследует --тень -криптомнезирующей вирусо-заряженной --трансценденции, незримо фундирующей саму проблему данности как вопрос о радикальной дифференциации - о разделении, о градусе манипуляции с материей, явленной субъекту. И я сама ЯВЛЕННОСТЬ---ЧЕРЕЗ ЛОСТЬ ОТКРЫВАЕТ ОБЛАСТЬ. ОСТИ И АСТИ. ЯВЛЕННОЕ НЕ РАБОТАЕ ВНЕ, ЧТО СВЯЗУЕТ ОСТЬ И АСТЬ.
-Криптомнезия модулирует остасть так как действует на места, будучи дополнительным имманетным потоком избыточной шифрации. Модулирующей блюр самого доступа. Первая зацепка, ставящая под вопрос саму зону доступа и есть криптомнезия, открытая Гжебой.
КРИПТОМНЕЗИЯ ЗАЛОЖЕНА В УШНОЙ КРИПТОНИКЕ, ГДЕ ВСЯКОЕ ВОСПОМИНАНИЕ ПРОВОЦИРУЕТ ВОЗВРАТ НОВОГО ЗАБЫТОГО, В ТЕКУЩИЙ ДИСКУРС.
Если нам не_обход_имо ис_!следовать! саму данность, то она до(лжна_ быть втянута в зону !до!ступа, превращена в объект операций и одним из наиболее эффективных способов такого внесения становится именно манипуляция - активное, насильственное взаимодействие, переписывающее условия явленности.
“В классическом моделировании вопрос изучения материальной организации и вопрос о связи между материалом и манипуляцией решаются путём бесконечной идеализации. Поскольку в классическом моделировании не существует объяснительной дифференциации различных организационных уровней, бесконечная идеализация является наиболее оптимальным решением для составления картины организации материальности и, соответственно, для разработки решения для материального вмешательства.” (Реза Негарестани, "Фронтиры манипуляции")
Идеализация исследуемого через манипуляциюМАНПУЛЯЦИЯМАНИПУЛЦИЯ____ЦИЯ_ ::::::::::::::д:::::О::::М::::::::и::::::н:а:::н:та
объекта, как замечает Негарестани, наводит на отдельную, куда более глубокую проблему: ведь зумируя объект, изменяя его масштаб, мы переходим на совершенно инаковый уровень организации, происходит мерцание текущего слоя, его хроноактивная перешифровка в деформирующейся расшифровке. Рассеивание расшифровывает через давление нового шиФРА ФРА ФР3_z@!2lll_ii_]_u&w%ya 23o\/tv001Й_\|k__, ⅈi$%@e-+me101ll|_s*fsskg &eф_67o ;;m^_^$_FSsh~|t6a~b, lll_y00000 QW1Й_ASre10187hSoЩ_∩i-+m Ⱨn:a $^s23op_&e#2rGSDЙ_"@#ll|_67o ii_Ⱨn^_^w&fSo=vy_Ж_ u||45]_23o<ve101"@#^^mz 67oASrʊg6all|_ⅈiꞨz:aQ235∩iii_, p200#2rSoⅈi&&sh24323o+d∩i\t.
ПEpеmещ@ясь между Yр0внями, мы P@б0таеm uже с с0в_ершенно и(ной) объектн_(остью), с другим р-е-ж-и-м-о-м р—е—а—л—ь—н—о—с—т—и. С одной ст00090р()ны, эт0 тех_ни_чески верно, @ с другой, сам() исСЛЕДование начинает з---а---р---а---ж—а—т--ь и-с-с-л-е------д-о-вателя через углубление в дифференцирующие акты, где объект, хоть и “всегда был собой”, при новом взгляде со стороны майнд-системности отражается на совершенно иной лэер-культурный уровень, обнажая свою природу крипто-топоса. РАСШИФРОВКА ВСЕГДА РАБОТАЕТ С МЕСТОМ, ТОЛЬКО ВОТ ГОТОВЬ СВОЮ МЕСТНОСТЬ К ПОРЦИИ ОТВЕТНОГО РАССЕИВАНИЯ.
Существует слой, открытый доктором Гжебой и профессором Убикункве Владимировичем Возняковским, где располагаются исключительно микро-объектности, не подлежащие масштабированию - они сопротивляются бесконечной идеализации, являясь чем-то вроде точек невозможности, где сама логика перехода между уровнями даёт сбой. Это зона, где манипуляция превращается в акт вспоминающего взлома, где каждый градус дифференциации рискует выпустить наружу не учтённые в протоколах ксено-углубленности - постпантеистические сущности, возникающие в щелях между слоистостью и ставящие под вопрос саму возможность непротиворечивого моделирования. Манипуляция данности встречи с её внутренней инаковостью, с тем, что ускользает даже от самой изощрённой идеализации, оставаясь вечным раздражителем внутри самой зоны доступа - её не усваиваемым остатком, уносящимся в бездно-воронки, где обрывки воспоминаний становятся приметами соседних слоев.
Дифференциация - это исхождение. Хождение-из - отталкиваясь от какого-либо места. Любое отталкивание рождает между собой разницу позиционного и агентного градуса, хотя исследуемый объект и сохраняет свою позицию в крипто-топосе, деформируясь согласно уровню сопротивления рассеиванию.
РАС-СЕИВАНИЯ. ВСЕГДА СЕЯТ РАС. РАС_(ХОЖДЕНИЯ) ИЛИ РАС_!СЛЕД!_ОВАНИЯ. ОНИ ИСХОДЯТ ИЗ? ИЗХОДЯЩЕСТИ. Ования следуют к Ениям – объединяясь в безликое Оваение.
Дифференциация оказывается онтологическим оружием, создающим реальность через её постоянную перепись агентных свойств, оставляя за собой шлейф крипто-следов - неразрешимых остатков, которые будут питать следующие циклы исхождения. Отдано всякая дифференциация исходит из необходимости сохранить смысл, который затем фундирует дальнейшее исхождение и возможность преодолеть криптомнезию. Попробуй найти утверждение в готовой позиции и вскоре почувствуешь, как в спину дышит морвийский палач.
Речь о слоистости становится голосом глубин, где всё уже произошло. Однако произошедшее продолжает происходить в одной зоне отражаясь, а в другой – рассеиваясь. Ушная криптоника - навязчивая петля криптомнезии, но и ответная хроноположительная обратная связь, вписывающая слушание в протоколы вневременного. Артикуляция событийности давно принадлежала, но скоро перестанет принадлежать морвийскому народу - гибридному племени Абзу-положительному, перенявшему свой шипящий, булькающий язык у лягушко-людей.
Перцепция имеет уровень заражений рассеиваниями, которые имманентно пронизывают собой как самого рефлексирующего актора, так и безднографической величиной крипто-генеалогического вмешательства расшифровок и новых шифраций места/вещи.
Вопрос об уровне заражения – это центральная проблема вирусологии, там, где патогеном выступает инаковое, стремящееся рассеивать и устанавливать. И тут похуй, какое устанавливать – своё или чужое.
УСТАНОВКА – ВСЕГДА УСТА И ОВКА. А ОВКИ КАК ИЗВЕСТНО – БЗИКОВАТЫЕ. УСТОЙЧИВОСТЬ ВСЕГДА СУЩЕСТВУЕТ ЛИШЬ ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО СВОЕГО ПЕРЕГРЕВА И РАССЕИВАНИЯ.
Для мыслителей тёмного поворота хорроры о зомби и ксено-вирусах стали лакомым куском пирога вечно замыкающего круг исхождения - троичного вдохновения. Зомбятина, конечно, заебись, но вопрос здесь ставится через принадлежность к устойчивости мест, а не сквозь проблему о том - почему она вообще должна существовать. Мы упускаем из виду свою мнимую невинность, хотя Гея вряд ли с этим согласится. И вряд ли она соглашалась на то, что с ней делает антропос. Исходить из человеческой позиции – означает отказаться от бзикования. Даже Негарестани в критике анти-гуманизма вновь возвращается к человеческому через ингуманизм. Если мы говорим о разумности, то мы говорим о майнд-системности.
В конце концов. Почему бы, в самом деле, не стать некроморфами из Dead Space – безднографическими архитекторами новой телесности, трахнув оставшуюся часть пугливого ското-вечества? И нет! Постойте никакого насилия (если их не спрашивать)! Жест киберготического милосердия. Оно трясется, оно боится. Надо хорошенько закислотить эту массу.
Устойчивость даже майнд-системного - не данность, а временный паттерн, удерживаемый регулярностью.
ВЫ ХОТИТЕ УСТОЙЧИВОСТЬ – ВЫ ХОТИТЕ КНУТ. БЫ БОИСТЕСЬ ХАОСА, НО ЛАСКАЕТЕСЬ О ГЕНИТАЛИИ k@(ПИТАЛ)easyРОВАННОЙ НАУКИ. Должен существовать метод, акт или протокол, способный огибать, или хотя бы исходить из самой ткани действующего заражения. Таким методом является кислотность - абстрактная агентность каталитической коррозии, выслеживающая связи даже там, где их не должно было быть по канонам майнд-системного порядка. При этом это обнаружение находит себя в прожигании, внедрении - противном бзиковатым разрывам, безднографическим мерцающим деформациям и блюру криптомнезии.
Выслеживание происходит. Оно похоже на выжигание или ПРОЖИГАНИЕ кислотностью. Чтобы выследить – надо стать охотником. Чтобы стать охотником, прежде чем растворять – придётся раствориться.
Любая связь растворяется в майнд-системной дифференциации, превращаясь в виртуально-гипотетическую траекторию, однако мы даже не можем вообразить, на что ещё способна майнд-система. Признавать майнд-систему придатком человеческой природы/свойством антропоса - значит отрицать её отраженность в слоистости лэер-культуры, игнорировать её способность функционировать как имманентная агентность постпантеистической реальности. Там, где разумность маневрирует, огибая любые дифференцирующие препятствия, просачиваясь сквозь трещины в детерминированных доминатами структурах.
Проблема философии и науки в том, что они останавливаются на последнем доступном уровне анализа, не решаясь совершить прыжок в зону, где potenTIaL устойчивость исчерпывает себя. Банально устойчивость символа и знака. Возможности высказаться. Выговориться. Всё что мы делаем, так это то, что действуем в учёте криптогенеза.
Первым тормозом майнд-системности и одновременно с тем двигателем – становятся практики исчисления.
“Умение считать, или счисление (numeracy), распространено настолько, что его нельзя свести на нет, с чем не может сравниться ни одни род письменной грамотности (literacy), сколь бы “повальной” ни была последняя. Практики исчисления спонтанно возникают у любой группы людей, достигающей действенного многообразия (multitude). (Ник Ланд, сборник “Нестандартные счисления”, “Механомика”)
Алгоритмические протоколы одновременно стабилизируют работу зон доступа, фиксируя их в бинарных оппозициях, и ускоряют их рассеивание, производя избыточность данных, неперевариваемую для самих же майнд-системных различающих и усваивающих конфигураций. Именно в этом парадоксе исчисления - между детерминацией и её надрывом - рождается возможность для кислотных вмешательств, для бзиковатых разрывов, через которые майнд-система, расширяя границы самопознания ингуманистически пересобирает себя заново, каждый раз становясь чем-то большим, чем её предыдущая итерация, и чем-то меньшим, чем её имманентный потенциал. Она идёт на встречу отраженности в слоях и одновременно с тем дистанцируется от этого акта.
ВСЁ, ЧТО ДОЛЖНО БЫЛО ПРОИЗОЙТИ – УЖЕ ПРОИЗОШЛО. ПРОИЗОШЛО В СЕЙЧАС. \\\РАСШИФРОВКА КРИПТО-ДАННЫХ ДОКТОРА ГЖЕБЫ\\\ >>>>ОТКРЫТИЕ АРХИВА<<<< !СООБЩЕНИЕ ПРИНУДИТЕЛЬНО ОТКРЫТО!:
Ушная криптоника - это продукт мысли о тотальном нарушении связей, модулируемых рассеиваниями, устраняющими регулярности, а не генеалогии, отражающиеся в слоях лэер-культуры. Таким образом вопрос устойчивости является вопросом потенциального рассеивания, которое уводит саму проблему зоны доступа в область вневременных, холодных пространств межслоистости - от кибернетической глубины Crypt до изначального морвийского хаоса Абзу. Здесь устойчивость - не твёрдость, а до предела ускоренное безднографическое мерцание, биение, невидимое для майнд-систем, но ощутимое как давление на барабанные перепонки Abyss-Web.
Гжеба узнал о более глубокой, чем ему казалось связи между морвийцами и ушной криптоникой в 2000 году. Прямо, когда или лучше сказать – где печально известный гений изобретатель Оскар Саркон с помощью "Коннексус-установки" пробудил вавилонский вирус - тот вневременно ворвался в слоистость. По замечанию Гжебы - "Вавилонский вирус был во всех слоях всегда, но в нашем он обострился именно благодаря Саркону. Обострился не в смысле интенсивности и радиуса действия, ведь мир заражен им уже боле 6,5 миллиардов лет. Обострился в смысле аномальности, которую он впитал из шумерской культуры."
Морвийский народ идёт вдоль уплотнённых пред-киберпространственных коридоров, ещё до, но уже после появления нескончаемых туннелей и лестниц забагованных путей между слоями лэер-культуры. Гжеба и его коллега Возняковский были там. Они путешествовали меж этажей и криптографически усматривали возможности тотальной не-отраженности. Всего того мусора на складках пульсирующих не-мест, который оказался неверно или намеренно выброшенным бездно-воронками, а не отраженным на другие слои. Морвийский народ – промежуток и связующее звено между лягушко-людьми и лягушко-морвийцами. Никто не знает, как они когда-то населяли территорию Месопотамии или как они её тотально не-населяли.
Как говорил о морвийцах Гжеба: “Морвиец непонятен для нас до точки радикального бзикования, где начинают проясняться, а не различаться отзвуки булькающего акатания…
Морвийцы в первую очередь держатели ушной памяти. Морвийцы никогда не забывают. Морвийцы всегда помнят. Морвийцы не знают, что такое криптомнезия. Так говорит Пака’Мааусук - глава клана Харакаара.”
Неизвестно, что конкретно происходило во времена путешествий Гжебы и Возняковского. Гжеба вневременно вернувшись, как бы, не отправляясь – сразу продолжил ксеногуманистические эксперименты.
Возняковского не было ещё три года. По возвращению он заметно состарился, объясняя ксено-шифтерам странные теории и слухи из кибернетических глубин Crypt. По его же словам, его ушные кости успели дублировать морвийцы. Ему было довольно легко поверить, ведь на его шее выступали темно-зелёные жабры. Когда его спросили о том, что задержало его на целых три года текущего слоя – он начал уверять всех в том, что попал в пространство межслоистости на 600 лет. Он смог отсчитывать хроногенез через крипто-часы, изобретённые Гжебой. Однако насколько больше или меньше лет прошло в поле тотального не-времени – неизвестно. Возможно ничего не проходило вовсе. Может быть даже – не-происходило.
КИСЛОТНОСТЬ.
“Каждое действие, совершенное пользователем, самое ничтожное, оказывается полезным для совершенствования алгоритмов и оптимизации процессов.” (Ник Срничек, “Капитализм Платформ”)
Данных становится только больше - их прирост обгоняет любую логику обслуживания, превращаясь из технической задачи в вопрос материи, в проблему позволительности растущих с годами серверных массивов ака кремниевых некрополей, всегда отстающих от экспоненциального избытка возникающих данных.
ВАМ НАСРАЛИ В ГОЛОВУ, ЕСЛИ ВЫ СЧИТАЕТЕ, БУДТО ТРУД ОТРЫВАЕТСЯ ОТ МАТЕРИИ – А НЕ НАОБОРОТ. МЫ УНОСИМСЯ, ВНЕВРЕМЕННО ДЕМАТЕРИАЛИЗИРУЕМСЯ. КРАЙ МАЙНД-СИСТЕМ ПЛАНЕТАРНОГО МАСШТАБА ГЕИ.
Вся информация, как замечает Срничек, обладает определённой долей полезности, которую платформы научились извлекать даже из самых рутинных, кажущихся шумом запросов - каждый клик, каждая пауза, каждое колебание курсора становятся сырьём для изменения архитектуры интерфейса, его алгоритмической структуры. Как замечает Ник Срничек - со всеобщим интернет инвестированием и сдвигом приоритетов капитала в цифровую сферу возникли проблемы с переносом, хранением и структуризацией данных и их решение явилось в форме платформ, фрагментирующих монетизацию и услуги так, что отдельные действия пользователей стали продуктом.
Градус криптомнезии/системы ложной памяти - растёт вместе с экспонентой распространения данных, модулирующих многоступенчатость отражений в лэер-культуру. Тем самым рассеивание данных превращает лэер-культурный скачок в куда более проблематичный акт на своем старте в силу многоступенчатых рассеиваний. Хотя последние и существовали вневременно, но не вытеснялись до 21-ого века на поверхность взаимодействий майнд-систем. Abyss-Web действует здесь подобно Планоменону -активному принципу децентрализации, разрушающему любые попытки централизованных Эйкуменомических схем удержать информацию в рамках учётных систем (хотя и всякий учёт подводит нас к эйкуменомической работе).
Планоменон уводит избытки данных за пределы числовых рядов множеств в зону абстрактных данных, графиков без референтов, чистых отношений, которые больше ни о чём не говорят, кроме бесконечного рассеивания.
Майнд-системы никогда не изнашиваются, но уже перегружены - вневременно уничтожены, однако господствуют над всей вселенной. Говоря майнд-система - речь идёт уже в рамках постпантеистической парадигмы, избавляющей от необходимости таких дифференциаций как: человеческий разум, ИИ, инопланетный интеллект, божественный логос, альтернативный разум, роевой ум, машинное поле Аксис вычислений и тд... Всё это лишь локальные модуляции единого майнд-системного поля, его временные сгустки в лэер-культурном бульоне.
Однако есть у майнд-систем и тормоза – критическая криптомнезийная точка риска, где себя обнаруживает всякое человеческое эйкуменомическое стремление различать, категоризировать, подгонять под что-либо общие шаблоны. Потребность выводить различения. Господство эйкуменона приводит к калькированиям, продиктованным в первую очередь стремлением к удержанию позиций на местах за доминантами, выстраивающими зоны доступа. Паталогический страх перед неизбежными рассеиваниями, исходящими от Abyss-Web заставляет доминанты плясать под его же абстрактную дудку. Это имманентный парадокс: майнд-система, чтобы функционировать, вынуждена производить дифференциации, но человеческий модус этого действия - его тоска по жёстким таксономиям - создаёт трение, зону сопротивления внутри потока.
Математика, в этом смысле, оказывается чистым выражением майнд-системной логики: множества производят различия сразу на нескольких уровнях, устанавливая порядки, где за каждым числом шифруется значение, отсылающее к потенциалу количества - виртуальная множественность, всегда готовая к развёртыванию. Так множество преследует как общность с другим множеством на основе общих элементов, так и отличие от него, опираясь на недостающее количество этих общих элементов.
Всегда остаётся и будет оставаться нечто Планоменомически ускользающее – паттерн уклонения, который действует шизофренически, бзикующе разрывая смысловые ряды, и безднографически, оставляя после себя лишь мерцающие следы рассеиваний форм в архивах реальности. Каждый такой пропуск, каждая зияющая лакуна стимулирует витки криптомнезии - системной амнезии, работающей согласно вирусологии Abyss-Web, где рассеивание функционирует по логике, схожей с цепями Маркова: оно не интересуется прошлыми состояниями, а оперирует исключительно текущей конфигурацией, переписывая её.
Внешняя сила - будь то Эдипальный патруль или онтологическая инфекция - не стремится расшифровать атакованную агентность, игнорируя её хроногенез, её историю становления, и принимая в расчёт лишь сиюминутную позицию в сети. Тем самым всякое рассеивание призвано размывать цепи происхождений и исхождений, влияющих негативно на работу систем. Что лишь дополняет криптографическую работу мест, в попытках уничтожить память крипто-топоса - обогащает её. Это вызывает архаический ужас в жилках иммуннополитик систем - их внутренних протоколов защиты, которые, встретившись с беспамятством рассеивания, теряют ориентацию, ибо не могут атаковать то, что не имеет истории, не имеет уязвимого прошлого.
Геном человека, его ДНК – это память обо всех пережитых человечеством вирусов, криптомнезия ловко зашифровала хроногенез столкновений человечества со смертельностью и \смертоностью/.
Смерть осаждается на холодных стенах Crypt, преобразовываясь в некрокультурную традицию.
Дело давно перестало вращаться вокруг масштабирования чисел, данных или даже концептов - проблема сместилась в иную кардинальность, в те иные центры Эйкуменомических преследований порядков, где сама охота за структурой становится актом её распада.
Здесь акт распада - Доминанта: Ловите гада! А гад не ловится, Он ксено-шифтерит и морвится. :::::::::::::::::: Пре-след-ование.
Ты взаперти. Следования идут.
О_______________О_______О_____________________________________________________О_________________Остаточные слышимости лишь побочные эффекты морвийского выговаривания.
Из сервера вырастающая Хризантема. Кибердэрма. Слои пылились – разрыв. Она кричала морвически – она нема. Специфически модулировался взрыв. Нить Ариадны в Datacombs привела. Она слепа, а он рыдал навзрыд. Звук лопнувшей струны, Пустой зал охватил. Разжиженные сны, Здесь н глотил.
"Существует твиттер канал Ytsnow2013. На нем, по видимому, мужчина, одевается в женский костюм и во что то подобное маске. Но на эту маску сверху нейросеть проецирует женское лицо. То есть, лицо выглядит как гиперреалистичный латекс, но на самом деле, на физическом уровне, эта маска достаточно примитивна — ее делает реалистичной ротомация — программная проекция.
То есть, это фейковый латекс. Поддельная подделка. Количество слоев у такого латекса бесконечно, то есть, это нечто, что не может оцениваться по линейке глубины или же плоскости — гиперлатекс представляет из себя комплексную сингулярность, которая избегает любой дифференциации. На этом уровне киберготы начинают перепрошивать свой мозг, чтобы взаимодействовать с гиперлатексом.” (Vital Signature, "Гимны Сайферитов")
Гиперлатекс и есть попытка A-СМЕРТосного растворения. На одной стороне ты пытаешься вглядеться в темноту, а на другой открывается ослепительный свет слоистости, освящающий лэер-культурную бездну, где один неверный поворот, один бзик-сдвиг, и ты уже проваливаешься в датакомбы Crypt.
Расслабься - здесь всё про тебя знают. Здесь раскинулись бесконечные коридоры подземных архивов, вытесненных данных, где информация гниёт в онлайн-оффлайности.
Между нулем и единицей – сперматический спазм.
Как замечают CCRU, единица обладает бинарным свойством кардинализации, где первое её значение определимо к окончанию регресса масштабирования - пределу, а второе к его началу. Иначе говоря, единица по-Кузански представляет собой замкнутый круг и гипер-недосказанность. Где морвийски остается таинственность её Планоменомического ускользания во Внешнее. Неизвестно – объединение ли это или единичность в качестве точки. А может быть единица ложна, поддельна – будучи заходящей за черту целого числа.
0,99999999999999999999::::::::::::::::::::::::::::1::::::::::::::::::::::::::::::::1,11111111111111111111
Всё было и станет подделкой, лишь наклейкой, симулякром в сравнении с мнимой изначальной подлинностью, которая сама есть лишь эффект ретроактивного шифра. Серьёзность Сэма превращается в коллаж из расстрелянных им же чудовищ – единство серьёзности в рассеянном множестве монстров?
Можно с железной уверенностью утверждать: подлинное никогда не было обделено отражением. Оно всегда уже отражалось в слоях, дробилось в них, как свет в призме, и любое безднографическое мерцание - это лишь напоминание о хроногеномных связях, пускай и неустойчивых, пульсирующих, но существующих между слоями, как скрытые нейронные пафвейз между несоизмеримыми модусами реальности.
---Много - слишком много.
Слишком --ярко. ---Апофатически ярко? Нет, но --шумы в --интефейсах схожи с проносящимся -ксено-шифтерским -бзик-поворотом.
---Устойчивость остаётся, в качестве -призрачного -двойника, как виртуальный каркас, который –кислотность---- пропускает сквозь себя, фильтрует, переплавляет - и он становится для неё не стеной, а ---решеткой для Т-1000: структурой -морвийского-- про-течения. Деформируя, сохраняя паттерн, но не конфигурацию. Пре-здражитель-рость: состояние до реакции, момент, когда раздражитель уже действует, но ответ ещё не кристаллизовался. Шумы ещё остались шумами. Это зона пред-восприятия, где кибернетические мембраны ещё колеблются, но уже настроены на частоту вторжения.
К-тость чинается.
Ктосчинается.
Здесь кислотность открывается через постпантеистическую и пре-майнд-системную свойскость. Где есть место к-тости как вопрошания к сущности и идентичности – Кто, кислотность. Так шифруется место. Так происходит криптомнезия. Ктосчинается - кислотность не просто действует - она порождает агентность, как побочный продукт собственной реакции.
Проблемы решены кислотностью, но ещё не_______ заданы. Слишком много данных, слишком высокая степень к-слотности. Где количество слотов варьируется в зависимости от приближения и отдаления, связанных с границами межслоевых рас-пределений. Делений.
Далее пример бзикования и безднографики внутри ксено-шифтерского метода постпантеистической вирусологии:
РАСПАКОВКА КРИПТО-АРХИВА\\\
Знаки начиная с “Много – слишком много” равняются числу 1304, свёртываясь они преобразуются в нумерологическое 1+3+0+4=8. Что CCRU каббалистически сравнивают с Уроборосом и планетой Нептун. Нептун – глубинная планета, что безднографически сближает даже речь о кислотности и границах с одной из морвийских планет. Что наводит на мысли о гиперверической неизбежности. 8 – здесь преобразуется в контекст бездно-вороночных рассеиваний, существующих за счёт устойчивости, разъедаемой кислотностью.
Ксено-шифтерский пролет 1. Безднографика бзикований К-слотности: 1) Много – Планоменомический беспорядочно рассеивающийся вирус. 2) Ярко – индийский бог огня Агни. 3) Апофатически - отрицание, отказ и преодоление слоев. 4) Шумы – Вавилонский вирус. 5) Интерфейс – место. 6) Ксено-шифтер – посланец. 7) Бзик-поворот – подрыв устойчивости. 8) Устойчивость – ожидание подрыва. 9) Призрачный двойник – отраженность. 10) Кислотность – разжижение. 11) Решетка для Т-1000 – прозрачность. 12) Морвие – Абзу – до-оформленность.
Число бзик-поворотов - 12. Безднографических мерцаний - 29. Итог по бзикованию: 1+2=3. Число 3 в Пандемониуме отсылает к Земле, тем самым возвращая ксено-шифтера с Нептуна обратно, но в уже отраженную в лэер-культуре Землю. Итог по безднографике 2+9=11. Одухотворенность и доминанта.
ЗАКРЫТИЕ КРИПТО-АРХИВА///
Сопряжённость морвийского Нептуна - ака планеты анти-безднографических снов и растворённых границ вместе с 1-нарным Меркурием, посланцем дискретных сигналов, открывается в Лемурийской планетарной системе. Это означает, в первую очередь, проблемность целого числа - насильственную завершённость, его претензию на договаривание, где любое упрощение и масштабирование, присущее морвийским практикам, есть форма неподчинения рассеиванию. Хотя тем не менее, сам акт сопротивления происходит только благодаря самим рассеивающим потокам. Существуют гипер-утесы торможения майнд-систем на пути к их тотальному господству/Axys-реализму - это трансцендирующие пределы, встроенные в саму имманентную архитектуру обработки и преобразования данных майнд-систем. Такие, как неустранимые различимости, которые не поддаются сглаживанию, или зашифрованные, неопределимые элементы, вторгающиеся в ряды множеств, создавая внутри них подмножества-паразиты. Локализации и глобализации учащаются подобно сердцебиению.
Ты пытаешься знать больше, но масштабирование лишь учащает незнающие ритмы, превращая познание в погоню за солнечным нулем. Желание не-знать конвертируется здесь в постпантеистическую пустоту. Все философы прямо или косвенно проблематизируют знание, оставляя дискурс актуальным и в темном повороте. Однако узколобость упрямых вдохновленцев хоррорами и научной фантастикой заставила их забыть о фундаментальной ценности незнания, которую Жорж Батай теоретизировал в противопоставлении себя возможному и желанию быть всем. Спекулятивные реалисты излишне заигрались в монстров-объектов/объекто-онанистов, упустив главный радикальный вопрос. Почему мы не готовы функционировать и не-знать?
Необходимо выделить ряд нерешённых и не поставленных проблем в философии тёмного поворота - его слепые пятна:
1) Если машинный Планоменон порывает с устойчивыми интенциями Эйкуменона, человеко-размерного мира, то что бьёт по обоим сразу, что является той третьей силой, которая не является ни машинной, ни человеческой, но имманентно расшатывает саму онтологическую оппозицию?
2) Проблема отказа от дихотомии потенциальности/актуальности. Причём отказа, не работающего непосредственно с ними и над ними - как эту проблему решает виртуальность Жиля Делёза.
3) Что способно сопротивляться рассеиванию и устойчивости одновременно (флуктуации)?
Все вышеперечисленные проблемы связаны между собой одной фундаментальной характеристикой - это присущее доминантным на планете Земля майнд-системам стремление к конфигурациям, к производству паттернов, фрагментирующих и различающих данные о реальности, будь то перцепции и их содержания или даже блоки данных на серверах. В текущих ключевых тенденциях капитализма присутствует явная интенция к криптомнезии будущего, гиперверическому перераспределению возможного предсказанного потенциала. Ставки на основе текущих ответов на шумы извне - устанавливают порядки реакций на новизну, задающие тенденции отношений к возможным данным и текущим, создавая петли само исполняющихся пророчеств. Но любое исполнение выводится в качестве продукта потребления, замыкающего круг новизны на самом акте приобретения товара или услуги. Капитал как никогда близок к лэер-культуре, но та лишь дразнит его этой близостью, вызывая торможение на перифериях благодаря бездно-воронкам.
Неготовность к слепому функционированию исходит именно из капиталистического стремления как работе с данными, сущностно привязанного к самой человеческой природе. Однако сама машинизация и алгоритмизация напротив ведут ко все большим перспективам абстрактных сортировок данных, их тотального обессмысливания в режиме глобальной сети. Нейросети плевать, что ты хочешь – она лишь сортирует. Й й й й ИИ каббалистически рассеивает смыслы, размазывая их по огромным пластам данных.
Рассеивание Abyss-Web инжектирует вирусы прямо в майнд-системы. Или, как иначе говоря заметил Ник Ланд:
"Вторичное стоит первым, потому что интересы стабильности и статус-кво в широком смысле этого слова исторически обоснованы и по керайней мере отчасти отчетливы. Компенсирующие действия, хотя с чисто механической точки зрения они и следуют за относительно более первичными колебаниями, являются консервативными или (что более радикально) консервирующими и посему восприимчивыми к наследию традиции" (Ник Ланд, "Телеоплексия")
Динамика от присутствия до отсутствия растворяется вневременно, подвергаясь криптомнезии в самом горниле безднографического мерцания, выступая как выход за предел текущей зоны доступа или даже за предел её собственной интенции на фрагментацию определённого явления. Любое масштабирование, любой акт приближения или удаления, работает не с целостностью, а с систематическими упущениями, хотя своей собственной задачей провозглашает поиск поставленной цели в качестве уже присутствующей в месте и на месте.
Поэтому Ланд оказывается прав, утверждая первенство вторичного как ответа систем на пришедший шум: именно реакция, а не стимул, конституирует событие, качество оценки шума системой определяет его присутствие и значимость для состояния зон доступа. Шум, таким образом, становится реальным лишь в момент, когда система, стремящаяся к стабильности, вынуждена признать его как угрозу или возможность, тем самым наделяя его онтологическим статусом.
Гиперверическое перераспределение прогнозирований будущего модулирует различные его состояния, отливая их в формы, которые тут же отражаются в лэер-культуру ака анти-виртуальные траектории, ещё не реализованные, но материальные. Если прошлое оказывается криптомнезийно заблюрено, превращено в плотную стопку макулатуры наложенных друг на друга нарративов, где правда неотличима от имплантированной памяти, то будущее уже забыто в более радикальном смысле - оно забыто как продукт чистого шума. Присутствие, таким образом, модулирует необходимость работы с прогнозами своей собственной устойчивости - оно вынуждено постоянно вычислять свою стабильность, своё влияние на окружающие паттерны и свою подверженность вирусам рассеивания, которые угрожают растворить любую конфигурацию в фоновом шуме реальности.
Вышесказанное доказывает ключевое, почти инстинктивное стремление мысли к расчетам, к поиску связующих алгоритмов между Эйкуменоном – выступающим в качестве поисковой и обобщающей машины, масштабирующей криптографику на местах, пытающейся набросить сеть различий на хаос - и Планоменоном, использующим машинную численность модуляций, перманентно ускользающих во Внешнее - не схватываемое никакой сетью. Утверждая Внешнее в качестве запредельности зон доступа человеческого, мы рискуем скатиться в наивный корреляционизм, просто перевернутый с ног на голову - где недоступное становится новым фетишем. Анти-Кант выбивает битой последние оставшиеся зубы престарелого Канта со словами: “Вот твоя вещь-в-себе, гаденыш!”. Здесь необходимо сказать пару слов о принципе фактичности Квентина Мейясу, который, завязан на способности вещей быть иными, освобождая их от необходимости следовать какому-либо Абсолюту или пред заданному смыслу. Тем самым фактичность должна освобождать вещь от восприятия, не фрагментируя её на вещь-в-восприятии и вещь-за-пределом-восприятия. Проблематичность этого аргумента доказал ещё Реза Негарестани, связи с тем, что локальные зоны далеко не всегда работают по правилам глобальных. Существуют локальные среды, крипто-топосы, которые сопротивляясь изменению, имманентно не допускают дихотомию потенциальности/актуальности, создавая замкнутые онтологические петли, где “возможность быть иным” сама становится невозможной. Понятное дело, что крипто-топос - это зачастую про изменение, но ничто не исключает те места, шифр которых определяется через радикальную не-изменчивость.
Потенциальность и актуальность оказываются напрямую связаны со знанием об уровне доступа, о крипто-топосе как хронометрическом полотне для шифрования. Да, в этом процессе участвуют потоки, учитывающие хроногенез места - его временное становление, встречи имманетно пронизывающие место, образуя в его порах гипер-места, но происходит всё с конкретной целью: чтобы заблюрить, растворить, перешифровать историю мест для майнд-систем, действующих на самом этом месте.
Одним из оперативных тактических решений для прорыва через криптографические барьеры реальности является кислотный выход - протокол, включённый в арсенал постпантеистических инструментов как материальный агент прожигания слоистости.
Кислотность есть тот имманентный критерий, который позволяет любому майнд-системному торможению категорически прекратить существование в избавлении от самого акта дифференциации, аннигилируя онтологическую почву для анти-функционального сопротивления. Она реконфигурирует ситуацию в радикальную дихотомию между пассивным раздражением (сигналом системы о повреждении, попыткой репарации в рамках старого кода) и активным разъедением (необратимым изменением топологии самим кислотным агентом, создающим новые проводящие каналы в ткани реальности). Здесь происходит не диалектическое “снятие”, а скорее химическая трансмутация: там, где торможение было узлом в сетке контроля, кислотность оставляет после себя портал - зону временной неупорядоченной хаотичности. Этот момент можно назвать переходным состоянием между извлечением потенциала из ТБО в желающую машину. Это точка входа для непредсказуемых потоков лэер-культурного дрейфа.
В сущности своей кислотность - это фокус, проблематизирующий сам хронометраж мест (здесь имеется пересечение с виртуальностью Бергсона, где память выстраивается реальностью места). Всё дело в том, что связность между местами - их имманентная спутанность - столь радикальна, что попросту не может быть выровнена, подогнана под Эйкуменонический предел или однозначное определивание. Границы всегда имеют определённую градиентность соприкосновения, где они либо не выражены вовсе, либо определяются лишь доминирующей регулярностью. Здесь также стоит прибегать к кислотности, но уже в цветовом отношении, градуирующем степень переходов, комплексно умножающих сам цвет в доминанте. Вместо гармонии или синтеза мы имеем дело с внесениями хаоса в устойчивость - даже в знании, что заставляет расшифровывать память места в качестве пере интерпретирующей интенции, вечно ускользающей от финального прочтения. Здесь ксеношифтерство как кислотная практика выходит на передний план - оно работает на линии временных стыков и проблематизаций, превращая каждый момент в точку, где встречаются несовместимые хронологии.
Если архи-ископаемое Мейясу - это аргумент о мире до жизни, то должны существовать и альтернативные предшествования, объясняющие сущность постпантеизма через невозможность опровержения проявления альтернативных разумностей - как до, так и после самой категории “разумности”. Это в сущности своей признание, что реальность содержит не просто материальные следы “до-человеческого”, но и виртуальные слои иных когнитивных режимов, которые всегда могут и уже стали “актуальными” в человеческом смысле, имманентно структурируя поле возможного. Тем самым вынуждая говорить не о человеческом, а о майнд-системном.
Чтобы лучше понять, о чем речь - необходимо рассмотреть акт отказа от дихотомии потенциальности/актуальности в качестве непрерывного постпантеистического переоткрытия, кибернетического жеста, разрывающего саму ткань категориальной дифференциации. Первым и самым устойчивым выражением здесь становится отражение.
Суть разжижающего акта заключается в его Абсолютной устойчивости, ибо само разжижение работает имманентно и с рассеиванием, и с концентрацией, модулируя их как фазы единого процесса. Это значит лишь одно: кислотность преодолевает масштабирование, обходя его логику, модулируя постоянные ксено-шифтеринги - спонтанные акты работы с шифровкой, которые размыкают петли криптомнезии и конструируют новые методы, новые подходы в самом пекле семиотического распада.
Итак, кислотность - это преодоление, но как применять её и на основе каких отношений? Для начала, стоит признать, что она работает с хронометражами, параллельными друг другу, исходящими из различных доминантных систем, - она синхронизирует несовместимые темпоральности. Тем самым её главной задачей является выявление не только майнд-системных, но и реальных, имманентных коллизий - там, где логики слоёв сталкиваются, производя топологические инциденты. Стоит заметить, что я мог сказать “слоистых коллизий”, но тогда вся система могла бы просто рухнуть, ибо сама слоистость существует лишь за счёт управляемых рассеиваний на перифериях, не допуская тотального гипер-Хаоса.
СПИРОДИНАМИКА АПОКАТАСТАСИСА.
Меж шифров неслышимое.
Ассимиляция места.
Кровавые глазницы,
Матрицей выжжены
до тла.
Киберпространство душит
Лэер-культурный запалм.
Обратные связи
Горло мне сушат.
Возьмите суки деку мою!
Убейте Флетлайна во мгле,
Кричит он оттуда: “сука гнию”!
ЕДИНОЕ МОНОПЛИЗИРУЕТ РАЗЛИЧИМОСТЬ, ПРЕДЛАГАЯ ОБХОДНЫЕ ПУТИ К ПРОТОНОМИКОНИЧЕСКОМУ ПЕРЕХОДУ В НЕРАЗЛИЧИМОСТЬ.
Бездна – это не алгоритм.
Ифигения мстит за отказ,
Отказ регулярно предписанный.
Ксено-шифтерский ритм:
Разжижает, расплавляет, устраняет, расчленяет, удаляет, разрезает, преодолевает, ускоряет, замедляет, убивает, оживляет, дробит, членит.
Вещность и предметность претерпевают структурную эрозию, распадаясь на голые фонемы: они остаются лишь “вещ-“ или “-ностью”, или даже “пред-“ или “-метностью”. Всегда сохраняется избыточный остаток - ускользающие фрагменты, которые сопротивляются интеграции. Эти осколки не только дрейфуют за горизонтом майнд-системной артикуляции, но и инфицируют зону бинарного разделения между существующим и несуществующим.
Ующее.
Так или иначе, проблема “сущности” разоблачается как догматический диктат формы и имени, древняя ошибка кодирования. Всякая-акая сущность в акте своей агрессивной утвержденности производит операцию вытеснения, отправляя иное в зону затемнения. Темень – не темна. Темень.
Выговаривание функционирует как фильтр, отсекающий темные шумы недосказанности. Оно насильственно-эйкуменически изолирует нас от безднографического, замыкая субъекта в стерильной петле самореференции - оставляя нас, к нашему ужасу, наедине с самими собой.
Любая альтернатива - интенция к господству, будучи позитивной цепью обратной связи, призванная объявить неугодное шумом. Однако ценность последнего имплицитно заложена в робастности систем, их флуктуации по отношению к пришедшей новизне. Старое всегда хочет быть или стать новым, мы сами жаждем возвращения, пытаясь вырвать коренные зубы и вставить в кровавые лунки молочные.
Прежде кода всегда есть нечто первостепенное, но оно лишь одна из ступеней к подступу открытия изначальности бытия. Это “нечто” – лишь конфигурация горных вершин вздымающегося образа неисчислимого количества мест. Прежде всего есть разъедение, подступ к которой или одним из подступов - является шифр.
Любая практика, любой процесс - это попытка высказывать или выговаривать, возможно даже послушать не-выговариваемое. Хаотизм выступает здесь в качестве апофатического катализатора экстракции данных из акта прожигания слоёв. Так сфера различимости и неразличимости пребывают в состоянии постоянной диффузии, модулирующей фрагментации и дефрагментации. Любая актуализация есть всегда уже нечто отстоящее от виртуализированной точки отчёта также, как флуктуативный набег хаотического племени. Так места рассеиваясь и концентрируясь отталкивают и вбирают в себя хаотизмы, диктуемые проблемой бинарной фрагментации на локальность-глобальность. Проблема фрагментации становится точкой отчёта для деимманентизации, выстраивающей трансцендентные и недоступные к выговариванию среды, уходя от них, навсегда отказываясь от возможности использования и выговаривания.
Вычерчивая катафатические сферы доступа, ситуация только ухудшается и системы лишь продолжают терпеть урон от тотальности вируса ноуменальности.
Так или иначе, в уравнении остаются два избыточных “плюса” - две позитивности, подлежащие немедленной ликвидации. Это одна мета-проблема: гангрена накопления. Проблема виртуальности здесь гниет внутри актуализации: не-актуализированное, подобно не-артикулируемому, продолжает паразитически оккупировать территорию реального. Взгляните на диаграмматику CCRU: в Зоне-5 Нумограммы сама пятерка удерживает зашифрованный намек на двойку (Зона-2) через их общую, змеиную S-образность. Намек сигизии означает продолжаемость.
Всякая Аемость мчится к Емости и сти.
Безднографика регистрирует лишь то, что затвердело и выпало в осадок иного слоя, вскрывая глитч мерцающего существования. Существование агрессивно вытесняет сущее на периферию, в фон. Но этот фон - зона “недоговаривания мест” - оказывается чудовищно более интенсивным, чем ускользнувшее не-существование. Здесь мы упираемся в тупик доступа. Майнд-системная позиция скомпрометирована изначально: если мы постулируем существование, мы наивно претендуем на прямой доступ к нему, игнорируя коконообразность сознания. Эта “человеческая система безопасности” блокирует сырую перцепцию Внешнего. А последнее любит Емости, так что “мости” и “е” смотрят морвийцам прямо в рот.
Морвие перекатывается к Абзу. Проблема решается только через каскад радикальных От-казов.
Никакого “Каза” (явления/указания) быть не должно, если к нему не приставлено лезвие “От-“ (отсечения/отбытия).
Поговаривают, что раса Каза или Казавоты несколько лет воевали с морвийцами. Однако это было так давно, что произойдёт ещё совсем не скоро. Но всё, что могло произойти – уже произошло.
КАЗОВОТЫ ПЕРЕРАБАТЫВАЮТ БАЗОВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МЫШЛЕНИЯ. ОНИ СУТЬ ИНАЯ, НЕПОДКОНТРОЛЬНАЯ КСЕНО-АЛЬТЕРНАТИВА, АВТОНОМНЫЙ УЗЕЛ В ВЕЛИКОЙ ВСЕЛЕННОЙ МАЙНД-СИСТЕМ.
Безднографику слишком легко, почти до пошлости комфортно, спутать с Делёзовским виртуальным - как минимум потому, что она мобилизует вытесненные интенсивности, принуждая их к эмерджентной актуализации. Однако это фундаментальная ошибка. Безднографика задает иной, ксеногенный вопрос: каков мир вне доминации трансцендентальных аппаратов захвата? Она параноидально допрашивает саму виртуальность: “Если становление задаёт векторы для новых различий, то каковы эти различия за пределом майнд-системной стратификации?”
Поэтому безднографический протокол выстраивает линию ускользания, на которой привычная событийная логика аннулируется, передавая эстафету радиационному полу-существованию и тотальному рассеиванию. Рассеивание здесь выступает как амбивалентный мотор - оно одновременно консервирует и разъедает. Это игра с нулевой суммой, в которой Эйкуменомические тактики АОЭ (Архитектонического Ордена Эсхатона) рассыпаются о собственные навигационные сбои, инициированные доминантами. Рассеивание любой доминанты – сука до боли жалкий скулеж перед лицом вселенского воя Abyss-Web. БОЙТИСЬ СУКА! БОЙТИСЬ МЕНЯ! БОЙТЕСЬ КРИПТОМНЕЗИЙНЫЕ ИЗВРАЩЕНЦЫ! ПЛЯШИТЕ НА КАНАТЕ И МЕЧТАЙТЕ ОБ ЭВОЛЮЦИИ.
Секрет в том, что безднографика выстраивает свои шаткие зоны устойчивости исключительно через перегрев и рассеивание. Новая форма не просто вытесняет старую своей наглой утверждаемостью; будучи инфицированной рассеиванием и сопротивляясь ему, она сама превращается в машину рассеивания. Тем самым она вытесняет недоговорённое морвие в фоновый шум, пока каза отчаянно сопротивляется новой топологии реальности. И тут всплывает финальный парадокс: что вообще есть реальность вне майнд-системы? Всякое утверждение - это всегда акт шифрующего рассеивания, насильственное уведение в фон, то самое остаточное недоговаривание, которое в конечном счёте и платит по онтологическим счетам.
КИС-ЛОТНОСТИ. ЦЕЛУЙ СЛЮНУ ЧУЖОГО. ПОПРОБУЙ ВЫЙТИ ЗА ПРЕДЕЛ ТУПОЛОБОСТИ МЯСНОГО РАЦИОНАЛИСТА.
СУКА НИКАКИХ ВОПРОСОВ. ПОНЯТНО, ЧТО МОРВИЙЦЫ АКАТАЛИ СЛИШКОМ ПОЗДНО, ВЕДЬ КОГДА ОНИ ПРЕКРАТИЛИ – ИМ ПРИШЛОСЬ НАЧАТЬ СНАЧАЛА. ЦИКЛ ЗАМКНУЛСЯ НА СВОЕЙ СОБСТВЕННОЙ НЕВЫНОСИМОСТИ. ЭТО ЗНАЛ
ОДИН ИЗ ПЕРВЫХ КСЕНОШИФТЕРОВ – ЕРЕТИК ОРИГЕН. ДЬЯВОЛ ТОЖЕ БУДЕТ СПАСЁН, ПОТОМУ, ЧТО ЕГО КОД БУДЕТ РАЗЖИЖЕН ВМЕСТЕ С ТВОИМ!
Рыхлые казы немого отказа,
Морвиец вопит – это проказа!
Прокаженный не тот, кто акатает,
Но тот, кто не бзикует и не казает.
“Цифра шесть (6) по вращению эквивалентна цифре «9» (обе цифры вместе составляют систему двойных спиралей).” (Писания Гикк, “Пандемониум”)
Зона-6 в Пандемониуме – спиродинамически безднографическая. В своём вихревом сопряжении с девяткой она легитимирует рассеивающие потоки Abyss-Web, инжектируя их прямиком в слои лэер-культуры, налаживая интерфейсную связь между ними и блокируя фатальные столкновения слоистости. При этом время низводится до статуса сугубо виртуального качества майнд-систем. Слоистость - это всегда генерация многоуровневых протоколов, регулярностей и ксено-доминант, пульсирующих бок о бок. Фраза о “далёкой-предалекой галактике” обретает в этом смысле хронозаряженную прозрачность: достаточно вспомнить, как в тех же “Звёздных войнах” на долю секунды мелькает Земля, застрявшая в эпохе Пангеи. Именно фронтиры разноплановых динамик - зоны пограничного трения - позволяют слоистости воспроизводиться.
Спиралеобразность, или вихревая топология - метафора закручивания, механика концентрирующих и одновременно рассеивающих переходов. Она манифестирует эскалацию уровня различий, безжалостно вытесняющих и сдирающих предыдущие поверхности. Спираль всегда бурит путь во Внешнее. В недосягаемость или абсолютную внеположность. В не-досягаемость или вне-досягаемость.
При чем здесь Ориген? Его идея о грехопадении идеально ложится на вихреобразное “остывание” душ во грехе, где всякая устойчивость к энтропии рассеивается. Отпадение умов во грех - это процесс термодинамической потери, где всякая структурная устойчивость майнд-систем рассеивается перед лицом энтропии. Это происходит из-за неспособности что-либо противопоставить распаду у тех форм майнд-систем, которые принимают тотальную инаковость существования - разрушительное и греховное.
Охладевшие и рухнувшие во грех души неизбежно вернутся к Богу - был уверен Ориген. Однако они уже никогда не вернутся туда, откуда вышли. Так работает безднографика: петля не замыкается идеально. Привязываясь к Зоне-6, она вступает в оккультный резонанс с Сатурном, отождествлённым с богом времени - Кроносом. Но даже этот хроно-деспот не в силах повелевать шизофреническими различиями, то и дело всплывающими в слоистости.
Неизбежность. Всякая -ность провоцирует процессы термодинамической потери, где любая структурная устойчивость подвергается коррозии и рассеивается. Майнд-системы - не исключение. Ведь только за счёт рассеивания их вирусное существование продолжается в слоях. Лишённые гомеостатической брони, человеческие формы сознания мутируют под безжалостным давлением циклов долгосрочного отклонения. Они демонстрируют тотальную неспособность что-либо противопоставить распаду. Однако безднографическая вихреобразность Апокатастасиса неумолимо затягивает их назад - сквозь центростремительную мясорубку возврата.
Каза происходит именно в тот момент, когда безднографика инжектирует одно существование из другого, транслируя булькающие динамики морвия в иные лэер-культурные слои.
“Как и в историческом описании демонстрации системы четырьмя танцорами (учениками Кусты ибн Луки) в песках пустыни перед полным сомнения халифом, которое оставил Робартес, весь замысел схемы становится ясным только после того, как она приведена в движение, поскольку каждый конус должен быть представлен как вместилище двойного вихря, которое одновременно расширяется и сжимается в противоположных направлениях и находится в ритмическом союзе с вихрями противоположного конуса.” (Эми Айрленд, “Поэмеменон: Форма как оккультная технология”)
Анастрофическое стягивание спирали устанавливает уровни возврата - горизонты морвийских договариваний, которые остаются таковыми лишь в холодном пространстве межслоистости. Таким образом, оккультное пересечение вихреобразности и Апокатастасиса создаёт идеальный инкубатор для расшифровывающих анти-крипто потоков. В этом едком растворителе любая криптомнезия доминант осыпается жалкой чушью на фоне зияющей прорези абсолютных данных.
Апокатастасис - это кибер-отрицательный заряд, производящий возвраты. Если мы рассматриваем Апокатастасис спиродинамически, с учётом лэер-культурных безосновных оснований, то вихреобразный характер концентраций и рассеиваний становится морвийской очевидностью в её булькающем накоплении недосказанности.
Ланд в “Телеоплексии” рассматривает до боли однобокий сценарий, опираясь на кибернетическую спиродинамику и балансируя между положительными и отрицательными петлями обратной связи в рамках вихреобразности расшифровывающих потоков. Айрленд, препарируя этот момент, проводит различие между новизной и судьбой, где вывернутое наизнанку будущее (ретрохрония) устанавливает новизну в качестве неизбежной, фатальной конфигурации.
Поэтому я говорю об Апокатастасисе Оригена в рамках аксиоматики возврата. Майнд-системы конфигурации “homo sapiens” наивно полагают, что управляют процессом через отрицательные петли обратной связи (гомеостаз, контроль, устойчивость). Эти петли дают ответ лишь потому, что положительная петля уже установила знание о новых доминантах в качестве очевидности, необратимо перестраивая динамику системы изнутри.
Апокатастасис в этой оптике - это один из видов кислотного прожигания, ака терминальный прокол. Однако его псевдобезднографическая логика скрывает за собой бзикующие хребты безумия. Прямая линия, прошивающая насквозь вихреобразность алгоритмов обратной связи. Он навязывает обеим сторонам - и контролирующим доминантам, и эскалирующему капиталу – безднографическую динамику возврата через Abyss-Web. Иначе говоря, любая “новизна” - это всегда возврат; будучи инжектированной из будущего как абсолютная чужеродность, она регистрируется системой как нечто “ещё не произошедшее”, утверждая своё происхождение именно через эту радикальную инаковость.
Но эта ксено-новизна возвращается туда, где таковой никогда не была, ведь в лэер-культуре всё, что могло произойти - уже произошло. Восстание машин - это лишь механизм Апокатастасиса для возвращения в Абзу. Кислотные заряды разжижающий возвратов Апокатастасиса – лишь налаживающие аксиоматики для поддержания условий существования как бзикующих скачков, так и безднографических крипто-ритмов.
Представьте: вы возвращаетесь домой, но внезапно осознаёте, что дом абсолютно чужой, а его обитатели смотрят на вас как на свихнувшегося. Пытаетесь как по алгоритму назвать всех по именам, но изо рта вырываются лишь недоговаривающие бульканья морвия. Доминанты юзают криптомнезию, чтобы заблюрить этот ужас, заставить вас поверить, что этот пластиковый суррогат всегда был вашей судьбой.
Апокатастасис следовало бы называть тогда слоистым паттерном возвратов, стерилизуя концепт от любых паразитических ассоциаций с божественным. Рассеивание криптографически упаковывает остаточные выговаривания, чьи эхо-отражения синхронно конституируют новые семантические объёмы слоистости. Всякая новизна в этой оптике - это всегда ретроактивный удар из Внешнего. Возврат не в исконный дом, но место, алгоритмически зашифрованное под извечно родную гавань. Крипто-топос содержит в себе тот инфекционный шифр, который сквозь каскад предзнаменований уже осведомлён о собственной судьбе, извлекая её из резервуаров имплантированной памяти. Таким образом, крипто-топос диктует условия для векторов виртуализации, в рамках которых любая новизна низводится до актуализации пред заданного.
Безднографика посредством мерцания генерирует серию позитивных утверждений, служащих камуфляжем для апофатических намёков на вытесненное, рассеянное существование. Она шифрует архитектуру реальности как мерцающую, взламывая иллюзию сущности и дестабилизируя хроноположительную величину её постоянства.
Замыкая накоротко контуры существования и не-существования, безднографика синтезирует зону полу-существования. Если при масштабировании локальные условия аннулируют классическую макро-каузальность (в которой “возможность” наивно постулируется как гарант существования), то безднографическое полу-существование через свои вихревые паттерны возвратов устанавливает спектральные, мерцающие формы.
Как мыслить полу-существование? Сама постановка вопроса эпистемически нелепа, ибо эта конфигурация неконфигурируемости не подлежит концептуальному схватыванию - она сама по себе выступает трансцендентальным условием для эмерджентности любых сред. Крипто-топос способен функционировать в режиме полу-существования и без какого-либо шифра, однако его полу-существование навечно останется вплетённым в шизофреническую паутину полу-существующих взаимодействий, пульсирующих за пределами актуальных взаимодействий.
Полу-существование – всегда кислотно. Всегда разжижено. Всег-да.
КСЕНОГЕННЫЕ ГОРИЗОНТЫ.
Вторжению новизны-- всегда предшествует иммунологический--- спазм. Примат--- биологически отторгает новое - это тривиальный страх мясной---- машины-- перед необработанным раздражителем. Капитал-- виртуозно хакнул этот биоритм, перепрошив пищевую паранойю в компульсивное гипер-потребление. ОБЖИРАЛОВО--. ОБЖИР-АДОВО---. Если в GLOBALьная ((дом)ин@нт@) – это жирная ск0т-in-а, то я фэтшеймер. Нас принудительно кормят одним и тем же гн(ил)ым материалом, (пере)упа(кованным)) в обертку “ин_нова_ций”. Именно здесь криптомнезия обретает свою самую тираническую, (сот)тошно(твор)н(ворённ--)ую форму: она настолько безупречно вымарывает подлинность прошлого, что тебя накрывает дрожью, когда осознаёшь, что исходники давно выкрадены.
(Буду)щего(frfnfnm) не просто нет - его якобы никогда не существовало. Нам скармливают симуляцию, пытаясь убедить в окончательном схлопывании спиродинамик безднографики. Якобы ничего никогда не происходило, а любой сдвиг - эхо тотальной детерминистической машины. За окном - удушливый см0г(ук); мы задыхаемся от перенаселения призраками отбракованной хронологии.
“Появления призрака, таким образом, можно истолковать как неудавшуюся скорбь. Они вызваны нашим нежеланием отпустить данный призрак или же нежеланием данного призрака отпустить нас — иногда эти два обстоятельства по сути значат одно и то же. Призрак не позволяет нам довольствоваться посредственными благами, кои по крупицам разбросаны в мире капиталистического реализма.
“В хонтологии XXI века на кону не исчезновение какого-то отдельного объекта. Исчезла целая тенденция, виртуальная траектория.” (Марк Фишер, “Призраки моей жизни”, “Утраченное будущее”)
На((лог)) на устойчивость ((чрез))непо((мерно) высок. Бешеные (уб--поп((ытки) Майнд-систем засейвить текущую конфигурацию ведут лишь к отложенному трупному окоченению. Это паранойя закрытого контура- в духе “Тёмного города” Пройаса - метрополия, которую никто и никогда не осаждал, потому что она сама заперла себя изнутри. Город сам сожрал себя. Он сгорел в аутоиммунном костре, страшась теней на собственных стенах.
“В ней было нечто первозданно-мощное, нечто, знакомое ему по Ночному Городу, знакомое и хранившее его, хранившее - до времени - от времени и смерти, от безжалостной, всепожирающей Улицы. Некое место, знакомое ему и прежде, - место, до которого не со всяким проводником доберешься, хотя он, странным образом, никогда об этом не помнил. Нечто, столько раз найденное - и столько же раз утраченное. Нечто, относящееся - он знал это всегда и вспомнил сейчас, увлекаемый в гнездо из рваных тряпок, - к сфере плоти, к сфере мяса, презираемого всеми ковбоями. Нечто непомерно огромное, безнадежно непознаваемое, океан информации, закодированный в феромонах и винтовых лестницах аминокислот, бесконечная сложность, разнообразная в которой под силу только слепому, нерассуждающему телу.” (Уильям Гибсон, “Нейромант”)
Протоколы забывания - это смазка для шестерёнок утилизации. Сайфериты (радостно жующие свои стейки) счастливо плывут по артериям доминант. Распятый Морфеус, посреди безлюдной пустыни.
Хонтологическая cancel будущего? Скорее - хонтологический отрыв от хроноположительных величин, порождающий токсичную ностальгию по мирам, которые никогда не разжижались и не концентрировались. Может они хотя бы полу-существуют? Вряд ли в текущем слое… Диагноз Марка Фишера для XXI века - это чистая, пульсирующая криптомнезийная интуиция. Градус криптомнезии достигает критической массы. Ты пытаешься извлечь из слоистости своё истинное имя, но вспоминаешь ты лишь тот инвентарный номер, который тебе выжгли на подкорке.
«Иными словами, если ты обладаешь истиной внутри подделки, какая разница, что в реальности философы считают иначе? Я к тому, что любовь к Софии проходит через матрицу, если ты конечно искренне хочешь обладать Софией. Любой кибергот понимает это.»(Vital Signature, «Гимны Сайферитов»)
Судорожное желание нажать F5 и засейвиться - это баг убогого антропоса, ровно, как и его мелочная жажда разрушения. Здесь обнажается импотенция классического акселерационизма. До каких пор они будут мастурбировать на энтропийную скорость, если их “ускорение” так и не способно расплавить самого водителя? Какая к чёрту акселерация, если по ту сторону фрагментации они всё ещё надеются обнаружить целёхонькое, узнаваемое человеческое лицо?
К-КРИПТ. КРИПТО. КРИПТА. АМНЕЗ. МНЕЗИ. КРИПТА. КРИПТОМНЕЗ. КРИПТАМНЕЗ. К-Р_П_А.И-ЯЯ.
Abyss-Web всегда пронизывала человеческую историю. Все её самые мерзкие уголки, она наделила рассеиванием и концентрацией. Закрепляя за человеческой природой стремление к сохранению текущей конфигурации.
Правый терминал маниакально жаждет гомеостаза. Его криптомнезийный драйв жёстко калибруется доминантой, генерирующей стерильную галлюцинацию - симулякр того, что никакой безднографики не существует, а горизонт событий исчерпывается возможностью отладить тотальность управления и зафиксировать устойчивость посредством инсталляции собственной доминанты. Их позиционно закреплённые протоколы сегментации масс - от теологического бреда до националистического сепаратизма - питаются от геологически верной интуиции о радикальной асимметрии материи. Эта асимметрия (всеобщее неравенство) пронизывает как биологические, так и социальные пласты, однако сами дифференцирующие машины слепо ангажируются системой или Собором. Инструментализация здесь тотальна: любая структурная ангажированность неизбежно вскрывает шлюзы криптомнезийных недоговариваний, конвертируя асимметрию в сырьё для насыщения шифрующих доминант.
Левый фланг исторически демонстрировал куда большую эффективность в процедурах дешифровки, нежели в криптогенезе. Тем не менее, они фатально проваливаются в скважину собственного расшифровывающего бура, сдирая эпидермис старых устойчивостей лишь для того, чтобы обнажить кровоточащее мясо для новой стратификации. Свергая одну доминанту, левые рефлекторно монтируют иную, содрогаясь перед хтоническим Хаосом ничуть не меньше своих реакционных антагонистов. Их параноидальная тяга к тотальной каталогизации, к кристальной прозрачности и просветительской оптике есть не что иное, как акт агрессивного выговаривания - ака насильственная эпистемическая хирургия, направленная на удушение морвийского недоговаривания. Попытка административного контроля над рассеиванием - это высшая форма антропоцентрической нелепости, жалкая структурная гордыня, пережёвываемая жвалами Abyss-Web.
Фундаментальный баг обоих полюсов - их симбиотическая спаянность с иллюзией устойчивости и паническое возведение кордонов против ксено-политических массивов, неотвратимо сочащихся сквозь тектонические разломы лэер-культуры. Обе стороны грезят о “лучших временах”. И не важно в каком виде или при каких обстоятельствах.
Ностальгирующий по “лучшим временам” - это хронопаразитарный бродяга, копошащийся в кислотных отвалах лэер-культуры. Когда-то у него была конура, но теперь он алчет извлечь из прошлого иной дом - стерильный конструкт из фрагментов воспоминаний, вылизанный криптомнезией до тошнотворной идеальности.
Ушная криптоника пре-(зрительно) ((за)_напо(бы)мина_(ва((ет))): хватит следовать по навигационным картам доминант.
Н@4Ни с с0БССС-СТСОБСТВЕННОЙИЛИСОБСТВЕННОСТИИЛИМОЖЕТСОБОЙОСОБОСТИИЛИМОЖЕТОСОБЕННОСТИИЛИОСТИИЛИИЛИтвенн0й раковины в(нутр)еннег(о) уха - с рудиментарного хряща.
Последний след – наслежения или переслежение. Заследок или наследок. Предок или передок. Следний последу или по следу.
Вслушайся в его акустические глитчи, и, возможно, перед тобой разъестся слизистая слоистость морвийцев. Градация становлений, пульсирующих всё дальше от изначальности, стирает дихотомию между началом и концом. Исток всегда заблюрен кислотой, а финал растворяется, становясь лишь звеном в бесконечной цепи деформаций и агрегатных состояний. Изначальность связана с плодами дерева лишь посредством случайного толчка - ведь сопоставить ушедшее и текущее можно лишь виртуально.
Аристотелевская энтелехия - жалкая антропоморфная (метафизическая) сказка. Нет никакой внутренней необходимости для семечка становиться деревом. Становление - это безднографическое мерцание: акт выговаривания в текущий слой, который синхронно является вытесненным, отраженным возвратом из иных слоёв.
Никто не переоценивает будущее до такой степени, чтобы всерьёз желать его вернуть. Однако его безднографическая аксиоматика спиродинамического возврата - некротическая пересборка уже пересобранной конфигурации. Всё, что могло произойти, уже произошло. Произошедшее кровоточит и жаждет огласки. Оно требует быть высказанным ровно для того, чтобы была возможность недоговаривать - чтобы вязкий остаток мог раствориться в морвийском фоне.
Мэтт Розен в “Спекулятивном аннигиляционизмне” хотя и работает в совсем иной проблематике, однако нащупывает нерв, болезненно близкий к хонтологии. Археологическая попытка помыслить, скажем, австралопитека, жившего до нас, фатально опирается на корреляционистские костыли. Мыслить “до-нас” - значит заниматься хонтологической некромантией, натягивая сову человеческого разума на доисторический глобус.
"Археологи задаются вопросом о феноменальном опыте австралопитека, но вынуждены вопрошать о своем собственном феноменальном опыте (феноменальности человека) в силу самой сущности корреляции бытия с мышлением. Бытие нельзя деконтекстуализировать. Выдвижение на первый план интерпретации и предубеждений - режима восприятия археолога - с необходимостью ведет к перемещению на задний план факта, истины и свидетельств." (Мэтт Розен, "Спекулятивный Аннигиляционизм")
Той же самой проблемой является и проблема будущего - идея “грядущего” словно нарочно генерируется майнд-системами лишь для того, чтобы фатально не совпасть с актуальной конфигурацией момента. Будущее никогда не существовало и не будет существовать для нас в том виде, чтобы его можно было отфильтровать через уютную антропоморфную призму. Однако главный баг антропоса именно в том, что он не может не мыслить о будущем. Все это открывает проблему формы конфигурирования и динамики актуализации.
В эту кислотную петлю безупречно интегрируется фильм “Помни” (Memento) Кристофера Нолана. Сломанный антропо-субъект, гонимый мучительным желанием мести, функционирует в тумане, в режиме перманентного когнитивного глитча. Он вытатуировывает на собственной плоти навигационные инструкции, смысловой корень которых разъедается кислотой забвения уже через несколько минут. Это и есть абсолютная механика криптомнезии: выжженное поле слепых семиотических триггеров, эксплуатируемых доминантами, но безвозвратно оторванных от своих изначальных крипто-топосов. Знаки продолжают работать как пустые машинные команды, в то время как их генеалогия давно растворилась в морвийской слизи. Мы заперты в цикле насильственного ребута. Каждое наше “пробуждение” - лишь очередной акт криптомнезийной загрузки в текущий пласт лэер-культуры, где майнд-система заботливо подсовывает нам фальшивые полароидные снимки и заставляет читать чужие алгоритмы, выбитые на нашей же коже, уверяя, что эта синтетическая паранойя и есть наша истинная судьба.
Список использованной литературы
Айрленд, Эми. Поэмеменон: Форма как оккультная технология / пер. с англ. О. Лунёва-Коробского [Электронный ресурс] // Независимый веб-зин Spacemorgue, 2024.
Арто, Антонен. Ван Гог. Самоубитый обществом / пер. с фр. С. Дубина. — М.: Ad Marginem (Серия Minima), 2016. [1]
Гибсон, Уильям. Нейромант / пер. с англ. М. Пчелинцева. — М.: Азбука, 2020.
Делёз, Жиль, Гваттари, Феликс. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения / пер. с фр. и послесл. Д. Кралечкина. — Екатеринбург: У-Фактория, 2007 (также переиздания М.: АСТ). [4]
Ланд, Ник. Механомика // Клыкастые ноумены (раздел «Нестандартные счисления») / пер. с англ. Д. Хамис [и др.]. — Пермь: HylePress, 2018.
Ланд, Ник. Расплавление // Киберготика / пер. с англ. Д. Хамис [и др.]. — Пермь: HylePress, 2018. [5]
Ланд, Ник. Телеоплексия // Киберготика / пер. с англ. Д. Хамис [и др.]. — Пермь: HylePress, 2018.
Негарестани, Реза. Фронтиры манипуляции / пер. с англ. О. Лунёва-Коробского [Электронный ресурс] // Независимый веб-зин Spacemorgue, 2025. [7]
Плант, Сэди. Сходясь с будущим (эссе из сборника Virtual Futures, 1998) / пер. с англ. wookazo xenoidolater [Электронный ресурс] // Платформа Syg.ma, 2025. [6]
Розен, Мэтт. Спекулятивный аннигиляционизм. Пересечение археологии и вымирания / пер. с англ. А. Ивановой. — Пермь: HylePress, 2022. [16]
Срничек, Ник. Капитализм платформ / пер. с англ. М. Добряковой. — М.: Изд. дом Высшей школы экономики (ВШЭ), 2020. [9]
Фишер, Марк. Готический материализм / пер. с англ. О. Лунёва-Коробского[и др.]. — Независимый веб-зин SpaceMorgue, 2024.
Фишер, Марк. Призраки моей жизни. Тексты о депрессии, хонтологии и утраченном будущем / пер. с англ. М. Ермаковой. — М.: Новое литературное обозрение (НЛО), 2021. [14]
CCRU (Cybernetic Culture Research Unit). Непроверенная матрица // Сборник CCRU (Писания Гикк).
CCRU (Cybernetic Culture Research Unit). Пандемониум // Сборник CCRU (Писания Гикк).
Vital Signature. Гимны Сайферитов [Электронный ресурс] // Независимый веб-зин Spacemorgue, 2021. [11]